IIiili.: Die Zeitfolge des ersten origenistischen Streits 231 



Auf Rufin wird hingedeutet schon ep. 57, 2; S. 505, 14 vel gratuita nia- 

 litiii. ut incassum eorruptor nititur persuadere, vgl. 504, 12 ne forsitan accu- 

 sator mens facilitate qua cuncta loquitur et inpunitate, qua sibi Heere orania 

 putat. me quoque apud vos argueret, ut papam Epiphaniuni criminatus est 

 (dazu c. Rulin. II 22; Micke 23; 446 B) u. 507, 15 alius (Epiphanius) te baere- 

 ticum, alius (Atarbius?) insimulat dogmatum perversorum : taces, ipsi respon- 

 dere non audes. interpretem laceras — die offene Anklage c. Rulin. HI 4; 

 Migne 23, 459Üff. e. 21; 474 C. 



Da die Verdächtigung auch in Rom Eindruck gemacht hat, schreibt 

 Hieronymus etwa ein halbes Jahr nach dem Diebstahl die ep. 57 

 an Pammachius. 



ep. 57. 1; S. 504. 12 ff. Hilberg ne . . . nie quoque apud vos argueret 

 S. 526, 9 falsarius vocor et inter mulierciüarum radios et textrina dilanior 



Zur Zeitbestimmung: ep. 57, 2; S. 504, 18 ante hoc ferme biennium 

 (sc. vor Ablassung des Briefs hat Epiphanius sein Schreiben an Johannes er- 

 lassen) u. S. 505, 10: 1 Jahr 6 Monate waren von da an bis zu dem Diebstahl 

 vergangen. 



Während dieses Streits bleibt die Freundschaft zwischen Johannes 

 und Theophilus von Alexandrien bestehen; dagegen entwickelt sich 

 (z. T. aus anderen Gründen) zwischen Hieronymus und Theophilus 

 eine gewisse Spannung. 



c. Job. 3; Migne 23,3576 nunquani de amieorum iudicio glorieris und 

 c. 57; 389 I) praeter amicitias, quae suspicionem generant. 



c. Ruf. III 17: Migne 23, 469A iuterrogas quando papae Theophili 

 sententiam sequi coeperhn . . . »tunc credo, quando Paulum quem ille damna- 

 verat summo nisu et omnibus studiis defendebas, c|uando eum per imperiale 

 scriptum reeipere sacerdotium i|iiod episeopali iudicio amiserat instigabas«, 

 vgl. ep. 63, 1 : S. 585, 1 f. Hilberg novit beatitudo tua, quod et co tempore quo 

 tacebas nunquani offieiis ineus sermo cessaverit. — Hieronymus beschuldigt 

 später Rufin, daß er während dieser Zeit nicht nur fortwährend Theophilus 

 gegen ihn aufgehetzt, sondern ihm auch Briefe des Theophilus unterschlagen 

 hätte c. Rufin. III 18; Migne 23, 470B cuius (des Theophilus) epistolas ad me 

 semper datas etiam eo tempore non ignoras, quo mihi eas reddi prohibebas 

 et quotidie missis tabellariis ininiicum eius (den Paulus) amicum nostrum et 

 familiarissimum iactitabas et ea quae nunc impudenter scribis mentiebaris, 

 ut illius contra 110s odia concitares et iniuriae dolor fidei fieret oppressio. 



Von Ägypten aus schreibt — 3 Monate vor seiner persönlichen 

 Ankunft — Isidor einen Brief an Rufin. in dem er ihn ermahnt, bei 

 seiner Überzeugung zu bleiben und sich nicht durch Hieronymus ab- 

 bringen zu lassen. Der Brief kommt jedoch durch einen «Irrtum« nicht 

 in die Hände Rufins, sondern in die des Vincentius. 



c. Job. 37: Migne 23, 390 A/B vgl. c. Rufin. HI 16: 4ö8Dtf. ne iras- 

 catur is tibi, qui contra papam Epiphanium ad te epistolas dirigens hortabatur, 

 ut permaneres in fidei \eritate et non mutares ullo terrore sententiam. quae 

 epistola holographa tenetur ab bis ad quos perlata est. 



In der Zwischenzeit — 1 Monat spater, noch vor Ostern — 

 macht der comes Archelaus einen Versuch. Johannes und die Mönche 



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