2^8 Sitzung der philosophisch-historischen Klasse vom 10. Februar 1916 



In demselben Sinn zeugen aber auch die vielverhandelten 13 Jahre 

 in c. Joh. 41*; MifiNE 23, 393A. Sie gelten als die Hauptstütze des 

 früheren Ansatzes von c. Joh.; selbst Hr. Jülicher erblickt in ihnen 

 ein unerträgliches Hindernis für seine Annahme und möchte darum 

 entweder einen Schreibfelder oder einen Irrtum des Hieronymus ver- 

 muten. Es seheint mir jedoch, daß dabei auf beiden .Seiten ein Miß- 

 verständnis obwaltet. Der in Frage stellende Satz lautet: si de me 

 et de presliytero Vineentio (sc. tibi sermo est), satis midto dormisti 

 tempore, qui post arinos tredecim nunc excitatus haec loqueris. ob 

 id enim et ego Antiochiam et die Constantinopolim urbes celeberrimas 

 deseruimus. non ut te in populis praedicantem Laudaremus, sed ut 

 in agris et in solitudine adolescentiae peccata deflentes Christi in 

 nos misericordiam deflecteremus. Allgemein wird nun vorausgesetzt, 

 daß die 1 3 Jahre von der Niederlassung des Hieronymus und Vincentius 

 in Bethlehem (385,86) an zu rechnen seien. Allein diese Auffassung 

 entspricht weder dem Wortlaut noch dem Zusammenhang der Stelle. 

 Hieronymus will sagen: wenn es nach den Grundsätzen des Johannes 

 ginge — daß der Presbyter an den Ort, wo er das Amt erhalten 

 hat, gebunden ist und daß nach dem Ort der "Weihe sich seine kirch- 

 liche Zugehörigkeit bestimmt — , so hätten sie beide Konstantinopel 

 und Antiochia überhaupt nicht verlassen dürfen, wie sie das vor 

 13 Jahren getan haben. Damals hätte Johannes gegen ihr Verhalten 

 Einsprache erheben müssen. 



Die 13 Jahre beziehen sich also auf den Zeitpunkt, wo Vincentius 

 und Hieronymus (endgültig) sich entschlossen, von Konstantinopel und 

 Antiochia wegzugehen. Nun weiß man von Vincentius nur. daß er 

 zu der Zeit, in der Hieronymus seine Chronik veröffentlichte, also 

 etwa 380, noch nicht Presbyter war. Der in diesem Stück so empfind- 

 liche Hieronymus hätte in der Vorrede der Chronik den Presbyter- 

 titel bei Vincentius gewiß nicht weggelassen, wenn er ihm damals 

 schon zugestanden hätte. Seine Abreise von Konstantinopel, der die 

 Erhebung zum Presbyter noch vorausging, muß demnach ziemlich 

 später als 380 fallen. — Von Hieronymus ^ i 1 1 es als feststehend 1 , 

 daß er etwa im Jahre 379 Antiochia für immer verließ, um zunächst 

 nach Konstantinopel und dann nach Rom überzusiedeln. Die Gründe, 

 mit denen man diese Behauptungen im einzelnen stützt, sind jedoch 

 nicht sehr stark. Daß der Anfent halt des Hieronymus in Konstan- 

 tinopel sieh über Jahre hin erstreckt hätte, wird mir daraus erschlossen, 

 daß Hieronymus den Gregor von Nazianz gerne und mit Betonung 

 seinen Lehrer nennt. Aber man tut gut, sich hier daran zu erinnern, 



1 Vgl. Rauschen (Jahrbücher der christl. Kirche unter [heodosius S. 56), dem 

 die Neueren zumeist gefolgt sind. 



