IIcii.i.: Die Zeitfolge des ersten origenistischen Streits 239 



wie Rufin den Hieronymus darüber verhöhnt liat, daß er auch aus 

 seinem Verhältnis zu Didymus ein ähnliches Wesen machte, vgl. 



c. Hieron. II 1 2 ; Migne 21. 594 C per totos pene libellos suos longe 

 lateque sc iactat Didymi videntis esse discipulum, et KAem-HTtiN, id 

 est praeceptorem in scripturis. sanctis habuisse Didymiun. et omnis 

 ist.-i iactantia in uno mense quaesita est. Für einen Hieronymus ge- 

 nügte also schon eine Bekanntschaft von ein paar Wochen oder 

 Monaten, um den Betreffenden für sich in Anspruch zu .nehmen. 

 Weiter aber steht fest, daß Hieronymus im Jahre 382 zusammen mit 

 Paulinus und Epiphanias nach Rom zur Synode gereist ist 1 . Hiero- 

 nvnnis gibt nicht an, von welchem Ort die Reise ausging: es 

 ist möglich, daß sie von Konstantinopel aus abfuhren, wohin Paulinus 

 und Epiphanius zur Synode von 381 gekommen sein mochten; es ist 

 aber auch denkbar, daß Paulinus und Hieronymus zunächst nach 

 Antiochia zurückkehrten, um dann den Epiphanius in Cypern abzu- 

 holen. Wie dem sei, wer im Jahre 382 mit Paulinus nach Rom 

 ging, der betrachtete sein Verhältnis zu Antiochia als noch fortbe- 

 stehend. Das wird noch deutlicher durch die Angabe des Hieronymus, 

 daß eine eeclesiastica necessitas ihn zu seiner Romreise veranlaßt 

 hätte. Denn die eeclesiastica necessitas waren die Zustände in Antio- 

 chia; in dieser Sache sollte er seinem Bischof beistehen. Der Aufenthalt 

 in Konstantinopel war also für Hieronymus nur ein Abstecher. Lietz- 

 mann"' hat wohl recht mit der Vermutung, daß er überhaupt nur 

 durch seinen Bischof, der ihn auf die Synode von 381 mitnahm, Ge- 

 legenheit erhielt, nach Konstantinopel zu kommen. Die endgültige 

 Lösung seines Verhältnisses zu Antiochien, das deserere Antiochiam, 

 erfolgte erst, als Hieronymus sieh entschloß, in Rom zu bleiben, 



d. h. im Jahre 382 3 . Dann sind aber die 13 Jahre vollkommen in 

 der Ordnung. 



Fast ebenso sicher und unabhängig von der bisherigen Rechnung 

 läßt sich die Zeit bestimmen, in der der folgenreiche Diebstahl der 

 durch Hieronymus gefertigten Übersetzung von Epiphanius' Brief statt- 

 fand. C. Rufin. III 4; Migne 23, 460 A gibt Hieronymus an: in sanetae 



1 ep. 127. 7; Migne 22, 1091 deniuue cum et ine Romam cum sanctis pontifieibus, 

 Paulino et Epiphanio. eeclesiastica traxissel necessitas. 



2 Pai-i.y- Wissoua -Kroll VIII 1567. 



3 Das Jahr, in dem Hieronyrai Presbyter winde, ist demgemäß nicht sicher 

 anzugeben. -Man kann höchstens vermuten, daß Paulinus ihm vor der Reise nach 

 Konstantinopel die Weihe erteilte: dazu würde die von Hieronymus berichtete Aus- 

 einandersetzung zwischen ihm und Paulinus (c. Job. 41 *; Migne 23. 393B/C) recht gut 

 passen. Wohl aber fallt bei unserer Auffassung ein Licht auf die Gründe, um deren 

 willen Hieronymus nicht mehr nach Antiochia zurückkehrte. Er bleibt in Rom, weil 

 er merkt, daß Paulinus von Rom aus nicht gebalten werden kann. 



