242 Sitzung der philosophisch-historischen Klasse vom 10. Februar 1916 



IL Der Streit im Abendlande und in Ägypten. 



Ich setze zunächst die Aufzälüung der Ereignisse fort: 

 i Jahr nach Rufin (=397) reisen Paulinianus und Eusebius 

 von Cremona ins Abendland. 



C Rulin III 24; Migne 23,475t' Paulinianus et Eusebius post annum 

 vestrae navigationis profecti sunt. 



Vgl. ep. 66, 14; S. 665, 9 compulsi sumus fratrem Paulinianum ad pa- 

 triam mittere, ut semirutas villulas, quae barbarorum effugerunt manus et pa- 

 rentutn communium cineres venderet. Dadurch wird das Jahr 397 sicher 

 festgelegt: Paulinianus konnte erst reisen, nachdem Alanen zur Ruhe ge- 

 bracht war; anderseits war es sachgemäß, daß er hei erster Gelegenheit 

 nach dein Eintreten des Friedens sich an Ort und Stelle begab. — Mit die- 

 sem Ansatz vereinigt sich auch die Angabe, daß die ep. 66. die l'aulinianus 

 wohl an Painmachius überbracht hat, »zwei Jahre» nach c. .loh. geschrieben 

 ist (c. 1: S. 648, 1 inportune per biennium tacui). Die zwei Jahre sind rund 

 gerechnet. Immerhin wird man auf Grund dieser Stelle die Abreise Pauli- 

 nians in den Spätsommer 397 zu setzen haben (vgl. auch die unten S. 244 

 angestellte Rechnung). 



2 Jahre nach Rufin (= 398) reist der andere Rufin ins Abend- 

 land. 



c. Rutin. III 24; Migne 23, 475 C Rufinus in causa Claudii post bien- 

 nium missus. 



Vgl. die an eben diesen Rufin gerichtete ep. 74. 



Erst nach der Ankunft dieses Rufin veröffentlicht unser Rufin 

 in der Zeit von der Quadragesima bis Sommer 398 seine Übersetzung 

 von nepi äpxwn, der die Übersetzung der Apologie des Pamphilus vor- 

 ausgegangen war. 



Die Reihenfolge der beiden Veröffentlichungen ergibt sich aus der Vor- 

 rede von nepi Äpxön ep. 80.2: S.104. iff. Hilberg, die bereits auf die Über- 

 setzung der Apologie Bezug nimmt, vgl. auch c. Hieron. I 12; Migne 21, 549 A 

 c. Rufin. II 14: Migne 23. 436D 1 . 



Die Jahreszeit steht in der Vorrede zu den beiden letzten Büchern 

 von nepi Äpxön S. 193, 6 ff. Kötschau superiores duos nepi äpxön libellos te 

 non solum insistente, verum etiam cogente diebus guadragesimae interpretatus 

 suni .... hos vero posteriores tlim* tardius explictümus, dum tu ad nos ab 

 extrema et ultima parte rarior exaetor accedis. 



Das Jahr ist zu gewinnen aus c. Rulin. III 24: Migne 23. 475C volo 

 tarnen scire quae sint isla iacula venenata, quae post tergum vestnun nos 

 iecisse conquereris: Vincentius l'aulinianus Eusebius Rufinus. presbyteri . . . 



1 Man bemerkt übrigens in beiden Veröffentlichungen, daß bei Rufin trotz der 

 Versöhnung im Jahre 396 ein geheimer Groll gegen Epiphanias zurückgeblieben war; 

 vgl. de adult. libr. Orig.; XXV 398 Lommatzsi b denique quidam ex ipsis, qui se velut 

 evangelizandi necessitatem per omnes gentes et per omnes linguas habere putat de 

 Origene male loquendi . . . quomodo ergo iste audiendus est. cum cos eulpat qui in- 

 struetionis suae causa perpauca eins salva fidei regula atque integra pietate legerunt 

 ep. 80, 2 ; S. 104. 20 IV. Iiaee autem idcirco in praefatione commonui, ne forte calumnia- 

 tores iteriim (!) se criminandi putent invenisse materiam. sed videris quid perversi et 

 contentiosi homines agant. 



