244 Sitzung der philosophisch-historischen Klasse vom 10. Februar 1916 



cernentes haeretici de parva scintiüa maxima incendia concitari . . . nee posse 

 latere quod muttos deeeperat. petunt et impetrant ecclesiasticas epistolas, ut 

 communicantes ecclesiae discessisse viderenturj zu letzterem vgl. c. Rufin. 

 III 21 ; Mione 23, 472B Siricii iam in domino dormientis profers epistolam. 

 Für die Zeit ep. 127, 10; 1093 (Fortsetzung der oben angeführten Stelle) 

 non multum temptis in inedio succedit in pontificatum vir insignis Anastasius: 

 beachte auch ebenda c. 9; 1092 tunc s. Maroella, quae dm se cohibuerat, ne 

 per aeniulationem quidpiam facere videretur (darnach ist die Hetze nicht 

 sofort losgegangen, als das Buch — zunächst im engeren Kreis — verbreitet 

 wurde). 



Pammachius und Oceanus schicken die schedae von Rufins Über- 

 setzung an Hieronynius : sie fordern ihn auf, sich über die Stelle in der 

 Vorrede zu äußern und seinerseits nepi äpxün zu übersetzen. Der Brief 

 ist bei Hieronymus nicht vor Sommer 399 eingetroffen. 



ep. 83; S. 119, 15: 120, 5ff., 15fr. 



Die zeitliche Grenze ist zu entnebmen aus der ep. 77. Dort schreibt 

 Hieronymus, auf das Jahr 395 zurückblickend, S. 46, 8 ff. erat in Mo tempore 

 quaedam apud non dissensio et barbarorum pugnam domestiea bella supera- 

 bant. Nun ist die ep. 77 zeitlich ganz genau zu bestimmen: sie fällt nach 

 c. 1 ; S. 37, 5 in den vierten Sommer nach der ep. 60. Diese selbst aber ist 

 nach S. 571,5 vgl. S. 571, 9 ein Jahr nach dem Hunneneinfall, während 

 Alarich noch in Griechenland stand, also 396 geschrieben. Der daraus folgende 

 Ansatz für die ep. 77 = Sommer 399 wird noch einmal gesichert durch S. 37, 7: 

 etwa vor 2 Jahren (ante hoc ferme biennium) ist die (in den Spätsommer 

 397 fallende) ep. 66 an Pammachius geschrieben. — Im Sommer 399 weiß 

 also Hieronymus nur von einem Streit in der Vergangenheit. 

 Daß jetzt eben wieder der Gegensatz sich aufs neue verschärft, ist ihm noeb 

 unbekannt '. 



Daraufschreibt Hieronymus sofort einen Brief (ep. Si) an Rufin. 

 Der Brief ist etwa 3 Jahre vor dem 3. Buch gegen Rufin und schon 

 unter Anastasius geschrieben. Er kommt nach Rom, als Rufin be- 

 reits abgereist war, und wird diesem von den römischen Freunden 

 des Hieronymus nicht nachgeschickt. 



Daß Rufin dem Hieronymus seine Übersetzung; nicht selbst zugeschickt 

 hatte, erhellt aus ep. 81, 1; S. 106, 13 Hiltserg praefatiuneula librorum nepi 

 Äpxön ad me missa est, quam ex stilo intellexi (nur daraus!) tuam esse. 



Für den zeitlichen Abstand vom 3. Buch segen Rufin vgl. c Rufin. 111 38: 

 Migne 23, 484 A multi Romae eins (sc. von der ep. 81) exemplaria habent 

 ante hoc circiter trierimiwm. 



Für den Ansatz unter Anastasius vgl. ep. 88, 1; S. 141, 1 1 ff. equidein 

 super hae re et antequam scriberes ad oeeidentem epistulas miseram ex parte 

 hereticorum strophas meae linguae hominibus indicans. et dispensationc dei 

 factum puto, ut eo in tempore tu quoque ad pnpam Anastasium scriberes et 

 nostram dum ignoras sententiam roborares. 



1 Nicht verwertbar ist die Angabe ep. 124, 1; Migne 22, 1059 ante annos 

 circiter decem sanetus vir Pammachius ad me cuiusdam schedulas misit, quae Origenis 

 nepi äpxön interpretata Volumina continerent. Denn die ep. 124 gewährt keinen Anhalts- 

 punkt, um ihre Zeit zu bestimmen. 



