Holl: Die Zeitfolge des ersten origenistischen Streits 251 



c Pufin. III 4: Migne 23, 459 C gratis a me missum suscipe codicem, 

 (pieni censu magno cnperes eomparatum. 



c. Rufin. III S: 463 D lnittis mihi et priores libros et recentem epistolam, 

 plenam iniuriarum et criminum. 



c. Rufin. III 6; 462 B ante biduiun mihi quam proficisceretur harum 

 baiulus, in maniis venerunt quae in me declamasti. 



Hieronymus antwortet darauf* mit seinem 3. Buch gegen Rufin. 



Die Abfassungszeit ist zu ersehen aus c. Rufin. III 16; Migne 23, 

 468 C/D duas, synodicam (= ep. 92) et pasehalem (= ep. 96) eins epistulas 

 contra Origenem illiusque discipulos et alias adversum Apollinarem et eun- 

 dem Origenem (= ep. 98) per hoc ferme biennium interpretatus sum .... 

 aliud operis eius nescio ine transtulisse. Daraus ergibt sieh zunächst, daß 

 unsere Schritt nach dem Osterbrief von 402 fällt. Da jedoch nicht nur der 

 Osterbrief von 401, sondern auch die ihr vorausliegende svnodica in das hoc 

 biennium eingerechnet werden, so darf man auch nicht aus dem Jahr 402 

 herausgehen. Um so weniger, als die allgemeinen Zeitumstände sich seit 

 der Übersetzung de- Osterbriefs nicht geändert haben, vgl. die eben nach- 

 gewiesenen Berührungen. 



Unter diesen Umständen ist es von Wichtigkeit, daß auch noch das 

 3. Buch c. Ruf. den Papst Anastasius als lebend voraussetzt c. 20; 472 A 

 vade pothis Romam et praesens apud cum expostula c. 21: 472 BJC Siricii 

 iam in domino dormientis profers epistolam et viventis Anastasii dicta con- 

 temnis. Das kann nicht darauf zurückgeführt werden, daß Hieronymus etwa 

 den inzwischen eingetretenen Tod des Papstes nicht erfahren hätte. Denn 

 aus c. 21 : 472 C esto praeteriti anni ego epistolam finxerim, reeentia ad orientem 

 scripta quis misit? in quibus papa Anastasius tantis te ornat lloribus usw. 

 lernt man. daß Anastasius im selben Jahr, in dem Hieronymus sein drittes 

 Buch gegen Rufin schrieb, einen neuen Brief an Johannes von Jerusalem ge- 

 schickt hat. Danach muß er mindestens das Frühjahr 402 noch erlebt haben. 



Die endgültige Sicherung der gewonnenen Ergebnisse und die 

 Bereinigung der noch ausstehenden Punkte, hängt nun wesentlich davon 

 ab, wie weit es gelingt, die überall hereinspielenden Pontifikate des 

 Anastasius von Rom und des Venerius von Mailand unabhängig von 

 der bisherigen Rechnung festzulegen. 



Für Anastasius hat Hr. Duchesne ' eine Amtsdauer vom 2 7 . November 

 3c>9 bis 19. Dezember 401 zu erweisen versucht, und Grützmacher wie 

 Brochet j haben diesen Ansatz unbesehen übernommen, so wenig er auch 

 zu ihren sonstigen Aufstellungen stimmen mochte. Aber Hrn. Duchesnes 

 Beweisführung ist gerade an dieser Stelle nicht allenthalben über- 

 zeugend. 



Man muß, um die Frage zu überblicken, den vorausgehenden 

 Pontifikat des Siricius und den nachfolgenden des Innocentius mit hin- 

 zunehmen. 



1 Liber pontificalis I S. CCL vgl. S. 219. 



2 Brochivi S. 154 Grötzmacher III 48. 



