Hellmann: Ägypt.Witterungsangaben im Kalender von Claudius Ptolemaeus 339 



auch in anderen Parapegmen oft vorkommt, richtig meteorologisch zu 

 deuten ist, vermag ich nicht zu sagen; es wird je einmal im Juli, 

 August und Oktober notiert. 



Nehel (öm!xah, ähp ömixaüahc) findet sich nur 2 mal im August 

 und 1 mal im September vermerkt, kommt aber in Alexandria häufiger 

 vor, nämlich durchschnittlich an 1 1 Tagen, und zwar hauptsächlich 

 in den Monaten der kalten Jahreszeit. 



Episemasien — anscheinend unterschiedslos ist, wie auch in 

 anderen Parapegmen. bald emcHMAiNei, bald enicHMACiA eingetragen — 

 werden relativ häufig vermerkt: im Januar 4, März 3, April 2, Mai 4, 

 Juli 2, August 1, September 4, Oktober 1, Dezember 1. Eine Prüfung 

 der für die betreffenden Tage angesetzten "Witterungsänderungen bzw. 

 Vorzeichen zu solchen ist kaum möglich. Da emcHMAiNei stets allein 

 steht, kann es nur allgemein als Witterungsänderiing gedeutet werden, 

 ohne nähere Bezeichnung des Sinnes, in dem sich das Wetter ändern 

 soll. Nur im Parapegtna von Demokrit bin ich einer Stelle begegnet, 

 wo mit dem Wort eine bestimmte Vorhersage verbunden ist (19. August: 



eniCHMAINEI YAATI KAI ANGMOIC). 



Die vorstehende Analyse des ägyptischen Parapegmas hat gezeigt, 

 daß die darin verzeichneten Witterungsangaben, die doch einen nor- 

 malen Witterungskalender darstellen sollen, für Alexandria bzw. für 

 Ägypten vielfach gar nicht passen. Namentlich in der warmen Jahres- 

 hälfte werden Angaben gemacht, die für das südliche Mediterrangebiet 

 unmöglich sind und nach nördlicheren Gegenden hinweisen (Nord- 

 griechenland bzw. Pontusgegend). 



Nun hat mir eine noch nicht ganz abgeschlossene Untersuchuni;' 

 des meteorologischen Inhalts der übrigen griechischen Parapegmen und 

 der lateinischen Kalender schon zur Genüge gezeigt, daß ursprünglich 

 wohl wirkliche Beobachtungen den Parapegmen zugrunde gelegt, 

 daß aber später Eintragungen aus einem Parapegma in andere ohne 

 weiteres übernommen wurden, sowie daß diese ganze Literaturgattung 

 allmählich einen stark traditionellen Charakter angenommen hatte. Ihr 

 ursprünglicher Zweck, eine Anleitung zur Voraussicht der Witterung 

 zu liefern, ging damit natürlich verloren. Und man kann dem kriti- 

 schen Verfasser der eicArurH eic tä sainömena nur beipflichten, wenn er 

 schon damals (wahrscheinlich im ersten vorchristlichen Jahrhundert) 

 im 17. Kapitel über die Parapegmen und deren Episemasien ein ab- 

 fälliges Urteil äußert . 



Es wäre also möglich, daß in ein zunächst aus ägyptischen Be- 

 obachtungen aufgestelltes Parapegma später Einschiebungen aus anderen 

 Quellen, und zwar solchen nordischen Ursprungs, gemacht worden sind. 

 Verwunderlich bleibt freilich, daß ein so bedeutender Gelehrter wie 



