,">4(l Gesamtsitzung vom 2. März 1916 



Claudius Ptolemaeus in einem für Ägypten gültigen Parapegma An- 

 gaben machen konnte, deren Unrichtigkeit er ans eigener Erfahrung 

 kennen mußte. 



Daß solche Veränderungen, sowohl Einschiebungen wie Auslas- 

 sungen, an den Einzelparapegmen durch Ptolemaeus und Pseudo-Ge- 

 minos vorgenommen worden sind, geht zur Genüge aus dem Vergleich 

 der beiden Sammelparapegmen hervor. Freilich enthält keines der uns 

 überkommenen i i anderen Parapegmen die Elemente, die herüberge- 

 nommen sein könnten und ins Klima von Ägypten nicht passen. 



Wollte jemand in Betracht dieser Schwierigkeiten meinen, daß 

 sich doch das Klima geändert habe, so wäre zn erwidern, daß eine 

 so gründliche Änderung der Regen- und Windverhältnisse im Sommer 

 gänzlich ausgeschlossen ist. Das würde bedingen, daß sich in wei- 

 testem Umkreise, fast auf der ganzen Erde, die meteorologischen Ver- 

 hältnisse geändert hätten. Denn die Witterung eines Landes kommt 

 nicht bloß durch lokale Vorgänge, sondern vor allem durch die all- 

 gemeinen meteorologischen Erscheinungen in weiten Erdräumen rings 

 um das Gebiet zustande 1 . 



Neuerdings hat Fk. Boll zum erstenmal einen griechischen Kalender 

 bekanntgegeben (Sitzungsber. d. Heidelberger Akad., phil.-hist. KL, 1 9 10), 

 von dem er nachweist, daß er für Ägypten bestimmt war und von 

 einem um 200 n. Chr. lebenden Antiochos verfaßt wurde. Dieser Ka- 

 lender enthält nur drei meteorologische Angaben. Diejenige zum 28. Ok- 

 tober (AYPA ANATGAAGI AMA HAICp KAI noeT xeiMÜNA KAI *YAAOPPOe?N tä agnapa) 



könnte ungefähr richtig sein, ist aber wahrscheinlich rein traditioneller 

 Natur: denn der Laubabfall wird in »Kalendern« öfters erwähnt. Da- 

 gegen passen die beiden anderen wieder gar nicht ins Klima von Ägyp- 

 ten, nämlich: 13. Juni cipiioN . . . noieT kaönoyc kai tapaxAc bpontün und 

 14. Juli üjpiujn . . . noieT yaata kai an£«oyc. Es sind das offenbar Angaben, 

 die nicht auf Beobachtungen beruhen, sondern aus anderen Parapegmen 

 stammen oder £>-ar aus theoretischen astro-meteoroloi'ischen Vorstellun- 

 gen hervorgegangen sind. 



Um so reicher ist der Kalender des Antiochos an Episemasien, 

 deren er nich! weniger als 51 kennt". Von diesen entlallen 19 auf 



1 Umgekehrt könnte man fragen: rührt das Scholion mit der Angabe AiWn- 

 tioi eTHPHCAN riAp' hm'in wirklich von I M.( ilemaeus her? Ihm m] (Sonnenkreise der 

 Alten S. 2 2Öfi'.) hat das gegenüber den gegenteiligen Behauptungen von Im im; 

 11. a. zu beweisen gesucht, aber vielleicht ist das letzte Wort in dieser Frage noch 

 nicht gesprochen. I>i< X.gypter als Autorität für Phasen und Episemasien kommen 

 übrigens schon auf dem Parapegmenfragmenl aus Milel vor, das II. Dibls und 

 A. Rehm zuerst beschrieben haben (diese Sitzungsber. 1904) und das vermutlich ans 

 'lern Jahre 1 io v. < 'hr. stammt. 



Bei Kudoxus zähle ich 16. bei den «Ägyptern" 23 Episemasien. 



