IHM Gesamtsitzung v. 16. Märe 1916. — 



R ii ckse i te. 



(i) einer Goldblume ähnlich haft[end] 



(2) einer Biene ähnlich um die Frucht 



(3) ein für alle gleichmäßig barm- 

 herziges 14) Wissen besitzest (du). So lob-. . . 

 (5) sehend hältst du." Dies geliert habend, 

 geruht zur Morgen- (6) zeit der gnädig ver- 

 stehende Götter- (7) glitt Buddha mit Brahmä- 

 Stimme (8) den Mahäräja Vaisravana herbei- 

 zurufen (9) und so anzureden: »Schicke, O 

 Kubera, des Götter- ( 10) Gott Buddhas Vater 

 in den Garten (11) herein, er möge zu mir 

 kommen und die Lehre (12) hören!« Dies 

 gehört habend, geht der Purohita (13) 

 Bialuiiiiijii. als oh er das Lehen (wieder) ge- 

 wonnen hätte, (14) so hocherfreut mit den 

 84000 (15) Purohitas zum.. [Garten] (16) 



hinein. Darauf [spricht?] der Gott 



(171 zu dem Göttergott Buddha, 



I 18) seinem Vater, den Weg kennen sie 



(ig) Der Purohita Brahmäyu darauf mit 

 großen Ehrenbezeigungen (20) zu des Götter- 

 gottes Buddha Fuße (21) sich verneigend 

 und verbeugend, seine Handflächen zu- 

 sammenlegend, (22) spricht folgende Bitte 

 aus: »0 mein Gott! (23) Gebet dem, t\ev 

 (Euch) das Dasein als Mensch gegeben hat: 

 Eurem Vater (241 den Körper der Lehre! 

 Und dem. der Euren aus Fleisch und Blut 

 bestehenden (25) Leib gepflegt und * unter- 

 halten hat. (nämlich) |20) Eurem Vater, dem 

 gebet den Leib der vortrefflichen Lehre! 

 (27) Jetzt will ich in Eurem Gesetze (28) 

 Mönch werden! Das reine Gebot (29) will 

 ich halten!" (Dann) spricht der Göttergott 

 Buddha (30) so: »Kommet herbei, ihr 

 Mönche, (31) haltet das reine Gebot!« 



Mitt. d. phil.-hist. Kl. v. -20. Januar 



(4) [wie einen) — ' Lotos, wie eine . . . 



um [|] (ist| gegen jedermann nicht 



gleich dein Mitleid 2 .' Warum soll ihm 

 nicht Unterricht (?) gemacht werden?- || 

 Dieses gehört habend der Buddhagott, 



der Lehrer 3 , (diel Zeit .... (5) 



[mit Brffi]ÄOTo*rara[-Stimme] ruft(?): 



• Laßt: 1 ) 4 •••• des Buddhagottes Vater 



in den Garten gehen: er komme (und) 

 höre mein Ge- (6) setz [!« ||J Dieses ge- 

 hört [habend Bra]hmäyu. der Purohita, 



das Le[ben] mit den .... Purohitas 



in den Garten hinüber geht. || Darauf der 

 G[ott] .... (7) 



des [Buddhagottes. des| Lehrers FüLie 

 verehrt, habend mit aiijali" (aneinanderge- 

 legten) Händen [zudem] Buddhagott... 

 (Z. 8 der Vorders. 11. 1 der Rucks, sind 

 nicht erhalten. 1 



Uifrurisch. Tocharisch. 



Maitrisimit Maitreyasamiti-nätaka 



Nr. 129, Abschnitt XVI [Blatt 13). Toch.A, Nr. 286 u. 260 [Forts.]. 



(1) [Nachdem] er dieses Wort gesprochen [Rucks.] 1 (nicht erhalte,,), (a).... 

 hat, (2) verschwindet das sündhafte Aussehen 



1 liier steht, ein Wort von bisher nicht ermittelier Bedeutung. 

 '-' Toch. kärum = Skrt. Jearutjä. 



1 Von diesem Wort ist nur die erste Silbe kq erhalten, eine Silbe (vy .') fehlt. 



4 Die Lesung dieses wie des vorhergehenden Wortes ist nicht sicher. 

 Toch. äiicälyi. 



