404 Gesamtsitzung v. 16. März 1916. — Mitt. d. phil.-hist. Kl. v. 20. Januar 



verbleiben. (12) Mit dir zusammen werden 



wir Nonnen.» (13) Darauf verläßt die 

 Königin Yasovati, der von dem lotos- (14) 

 artigen Gefolge umringten Glücks- (15) 

 göttin [Sri] gleich, mit den 84000 (16) 

 Fürstinnen zusammen (17) den Palast. Sie 

 .... (auf) sanften (Reittieren]. (18) nehmen 

 von zahllosen Myriaden von . . [Bewohnern] 

 der Stadt Kihimati (191 Ehrenbezeigung ent- 

 gegen, gehen aus . . [dem Hause] . . (20) her- 

 aus und erreichen das Tor des Gartens 

 SupuapU (21). Jede steigt von ihrem Reit- 

 tier oder ihrem Gefährt (22) herab und geht 

 (zu Fuß) einher. Einem Lotosblumen- (23) 

 Teich gleichend, treten sie dahin, wo (24) 

 der Göttergott Buddha ist, (25) nahe hin- 

 zu. Nahe (26) herbeigekommen, neigen sie 

 zu des (27) Göttergottes Buddha Füßen 

 ihr Haupt, legen vor dem Busen (28) ihre 

 weichen Handflächen aufeinander (29) und 

 sprechen ehrfurchtsvoll so: »Ihr habt für alle 

 Lebewesen (30) durch barmherzige Weis- 

 heit in hundert Kaipas und (31) drei Asan- 

 khyeya- Zeiten gute Werke angesammelt, 

 (32) o mein Gott! Durch die Frucht hier- 

 von habt ihr eines vollkommen (33) unver- 

 gleichlichen Buddhas Würde erlangt." 



gehen wollen!» 



wie die von 



umgebene Göttin Sri mit den 84000 

 Königinnen aus dem königlichen Hause 

 herabge- (8) stiegen seiend, auf ge- 

 schmückten sanften Reittieren ' sitzend 



Ehrenbezeigungen (und) < Mück wünsche ' 

 entgegennehmend], aus [der Stadt] heraus- 

 gegangen bis zu des Svpuspita 



(Schluß des Blattes.) 



Uigurisch. 



Maitrisimit Nr. 53. 



[Es fehlen die Anfangszeilen der Seite.] 



(9) Darauf spricht mit lächelndem 



Gesicht (10) Brahmäyu, der Purohita, also 

 (11) ehrerbietig: «Auf der ganzen Welt gibt 

 es keinen (12) solchen Menschen, der mit 

 seiner (13) Weisheit vergleichbar (14) wäre . 

 Wenn man den Berge-König [Nr. 53] Sumeru 



(15) [mit ] vergleichen wollte 



(16) , und ein . . . -körn mit 



dem Akäsa(i7) gleichzusetzen geht nicht an. 

 Das in einer Rinder- (18) spur befindliche 

 Wasser mit dem Meeres -Wasser (19) zu ver- 

 gleichen, geht nicht an. Daher (20) können 

 auch solcher Leute wie ich ganz (21) ge- 



Tocharisch. 



Maitreyasamiti-nätaka. 

 Toch. A, Nr. 253. 



(' bersetzi 

 memkal 



1 Skrt. Iiliiiilriii/anii. 



mangala. 



