F.W. K. Müller und E. Sieg: Maitrisimit und »Tocharisch« 



-Hl 1 .) 



(4) Wenn mich Ihr (mir) nichts gebt, (5) 

 SO «erden sie mich wiederum in dem finstem 



Gefängnis (6) nachts und (7) tags 



schlagen.« Dieses (8) Wort gehört habend, 

 sprach mit bebender Stimme (9) der Brahmane 

 liatlitri also: »O (10) mein Sohn, hocli- 

 betagt, 120 Jahr alt (n) bin ich. Niemals 

 sprach ich Lügen. (12) Nicht einmal 1 Bayar 

 an Gewicht besitze ich, (13) wo sollte ich 

 gar 500 Bayar (14) hernehmen :'» Erregt und 

 *zürnend sprach JShndani, (15) der Brah- 

 mane, also: «0 (16) törichter Brah- 

 mane, wenn Gold- (17) geld 



du (18) 



(19) 



(5)... du nicht [gibst], wiederum sicherlich 

 derGläubiger 1 ins Gefängnis sperrt mich.» 

 Mit hebender Stimme Bädhari spricht: 



.... (6) ... und [nicht] spreche ich eine 

 Lüge, da auch nicht 1 Denar mir ist: 

 wie sollen mir also 500 sein '.'« || Bitter 

 (und) unglücklich IS'irdhane spri[cht] . . . 



(7) wenn du mir gibst, (ist es) 



gut! (deine) großen Wünsche will ich dir 

 erfüllen; we[nn] du mir indessen nicht 

 gibst, (dann:) || Samakkorrenam i || In 

 sieben Tagen 



(1) sein Wort Manib(a)lri 



(2) zu [Pn-]iinib(a)lri also sprach: »Aus 



(3) welcher Veranlassung, welchem Grunde 



(4) hat wohl unser Herrscher. König 

 l (li'si(ii)iaiii. in (5) des Göttergotts Buddhas 

 (6) Welt ... (7) den Brahmanen Badari rufen 

 zu lassen (8) geruht t*« — l*imiab(a)lri sprach 

 (9) also: «Wegen des edlen Maitreya, der 

 in des Gottes (10) Buddha Gesetz ein Bhik.su 

 werden wird, fii) geruht er uns rufen zu 

 lassen». (12) Manib{a)tri sprach: »Wenn 

 dem so ist, (r3) den edlen Maitreya auch 

 rufen zu lassen (14) sagt er nicht.« Darauf 

 sprach Purnab(a)fri (15) also: »Dieses Werk 

 haben auch große, starke (16) Götter nach 



[Rucks.] (1)... [das Herz (?)] spaltende 3 1 



Den siebenten Tag schmerzvoll sollst 



(du?) empfinden. Siebenteilig ('■') 



will ich dir spalten. — 4 gieb. du scham- 

 loser Alter! | Zwölf 



(2) einzig 



an mir vorüber (?) gehst du, warum soll 

 nicht einRetter(P) gefunden werden:'» 1 1 1| 

 Während er so noch sprach, mit Bitter- 

 keit geht er weg. || Darauf kommen .... 



(3) Mani[b7iadre] spricht : 



»Bruder Puniabhadre! | Warum wohl 

 jetzt uns f'aisravam der König [in] des 

 Buddha-Gottes, des Lehrers 



(41 



rufen zu lassen'' [befahl er]:'» 



l'uriKibbudre spricht: »[Wegen] des edlen 

 Maitreya zu dem Buddha-Gott, dem 

 Lehrer. Ausdemhausegehens (— Bhiksu- 



werdens) 



(5) [rufen] zu 



lassen nicht befahl er!« Puniabhadre 

 spricht: »Große Gött[er] 



1 Im Text steht dhani; das folgende aksara fehlt; ich vermute, daß dlianik = 

 Skrt. dhanika, der Geldgeber, Gläubiger, dagestanden hat. 



1 Name der hier beginnenden Strophe von 20/22/10/15 Silben. 



3 acc. 



4 Hier stellt ein Wort von bisher nicht ermittelter Bedeutung. 

 * Wörtl. wissen zu lassen. 



