412 Gesamtsitzung v. 16. März 1916. — Mitt. d. phil.-hist. Kl. v. 20. Januar 



Der erste Name des Sütra hört sieh geradezu wie eine Übersetzung 

 des Sanskrittitels Maüreya-sam-üi an. 



Im Maitreyasainiü-nätaka Toch. A ist: »mit Maitreya zusammen- 

 treffen (oder kommen, gehen)« eine formelhafte Wendung, die häufig 

 wiederkehrt, s. Nr. 252. 279. 302. 



Eine Inhaltsangabe der Maitrisimit liegt in dem uigurischen Kolo- 

 phon Nr. 37 vor. Dort heißt es u. a.: 



»Ehrerbietig haben wir das große, heilige Buch Maitrisimit 

 abschreiben lassen, das (uns) in 27 Abschnitten lesen läßt, 



wie dieser göttliche Buddha in drei Asankhyeyas und hun- 

 dert Mahäkalpas sich der Tugendübung befliß, 



wie er von der Tusita-Götterwelt herabstieg und in der 

 Menschenwelt wiedergeboren wurde. 



wie er das Haus verließ und 60 Jahre lang im Walde 

 Tapavan (Bußwald) sich mit Askese peinigte, 



wie er sich auf dem Vajräsan-Throne niederließ, das vier- 

 lache Heer des Snmu (Mära) besiegte und die Würde eines 

 vollkommenen unvergleichlichen Buddha erlangte, 



wie er das Rad der Lehre drehte und fünf Parivräjaka- 

 Mönche, die Sooco Götter [belehrte] und die 1 5 Asan- 

 khyeyas von .... Lebewesen zu [retten] geruhte. 



wie er zur Stadt Kauznagar (Kusinagara) .... [kam], 



wie er im Walde Salavan (sälavana) verweilte und in das 

 Nirväna einzugehen geruhte.« 



Zum Vergleich möge hier die übliche Einteilung der Lebens- 

 geschichte des Buddha Säkycnnuni in zwölf Abschnitte (nach Koppen, 

 Buddhismus I, 74) folgen: 



»1. Sein Entschluß, den Himmel zu verlassen. 



2. Empfängnis und Aufenthalt im Mutterleibe, 



3 . Geburt, 



4. Probelegung in den Künsten, 



5. Heirat und Belustigung durch die Frauen, 



6. Auszug aus dem väterlichen Hause und Eintritt in den geist- 

 lichen Stand, 



7. Schwere Bußübungen, 



8. Bewältigung des Widersachers, des Teufe/s (Mära), 



9. Vollendete Erleuchtung und Erlangung der Buddha-Würde. 



10. Drehen des GlaubensradeSj 



11. Entschwinden aus der Zeitlichkeit (iXirra/ja), 



12. Leichenbestattung und Beisetzung der Reliquien.« 



