4H) Gesamtsitzung v. 16. März 1916. — Mitt. d. phil.-hist. Kl. v. 20. Januar 



Die Gliederung der Kolophone wird aus der vorstehenden Über- 

 sicht deutlich; die tocharischen Unterschriften sind im wesentlichen 

 klar, die uigurischen verlangen eine nähere Besprechung. 



Das Buch Maitrisimif ist danach von dem Äcärya Prqjnffraksita* 

 ins Türkisc/ie aus dem Tocharischen übersetzt 3 wurden. 



Von dem Bodhisattva ksi acari Äryacandra war es vorher »gemäß 

 der tocharischen Sprache aus der indischen Sprache ' zurechtgemacht (yaratmfö) 

 wurden. « Das kann doch nur bedeuten: »übertragen worden« 5 . 



Diese beiden Hauptsätze sind dann durch erklärende Zusätze zu 

 den beiden Übersetzernamen erweitert worden. Prajnüraksita wird 

 als krmaeuziki [Nr. 83 J oder krmavazik [44] = Sanskrit karmacasika in 

 den anderen Fällen als acari oder kSi acari = Sanskrit äcärya bzw. grwr« 

 äcärya bezeichnet. Äryacandra erhält viele Epitheta ornantia. In allen 

 Kolophonen wird er Bodhisattva genannt, wie die allerberühmtesten in- 

 dischen Kirchenleuchten Asvaghosa, Nägärjuna, Dinnäga, Asähga usw. 6 

 Dazu kommen noch erklärende Zusätze, die alle besagen, daß er ein tief- 

 gelehrter Kenner der Lehrbücher der Vaibhäsika-Schale war. Interessant 

 sind die beiden Kolophone 83 und 80. die mit verschiedenen Worten 

 aussprechen, daß er die Lehren der Vibhäsä-Sekte als »Lebenselixier« 

 genossen habe (arsayin = nös)' . 



Die wichtigste von diesen Kapitelunterschriften ist die von Nr. 48; 

 vgl. Tafel II. Sie besagt: 



Das heilige Buch Maitrisimil, welches 



von dem in // bal'iq geborenen Prajnäraksita ksi acari aus 

 der toyjirisclien Sprache in das Türkische übersetzt worden ist, 

 und welches 



aus der indischen Sprache in das Tocharisclu übertragen 

 (yaratm'is = »zurechtgemacht«) worden ist. 



von dem im Reiche Nakridis (Nagaradesa) geborenen Ärya- 

 candra bodisattva ksi äcärya, der »innen« das Gesetz Buddhas, 

 »außen« die Sastras der 1 8 Yidvästhänas vollkommen verstand. 



1 Y;n\ Maitrism'it, Maitrasm.it. 



2 Diese Form ergibt sieh aus den Varianten. 

 ävirmli, avirmiS, oytarm'is. 



1 Dir beiden Kolophone Nr. 53 u. 106, in denen der Zusatz »aus der indischen 

 Sprache gemäß der tocharischen Sprache« fehlt, sind als Abkürzungen aufzufassen. 



'' Und das wird auch der Sinn des tocharischen rnritnn. wörtlich » zusnmmen- 

 gefügt«, sein. 



'■ Vgl. das Verzeichnis der Bodhisattva-Schriftsteller in Bwnyiü Nanjiös Catalogue 

 of the Buddhist Tripitaka 1883, Sp. 369 — 374. 



1 ar.tai/in Lehnwort aus dem Sanskrit: rasSj/atta, nöi aus dem Iranischen, vgl. 

 ^}-y noeh im Neupersischen. 



