492 Gesamtsitzung vom 13. April 1916. — Mitteilung vom 16. Min 



mals ausgeführt zu werden braucht, nur ein offenbares, wenn auch 



noch nicht völlig ausgerottetes Vorurteil, daß unser gereiftes, stilles 

 Denken durchweg ein inneres Sprechen oder Hören (mit später hinzu- 

 tretenden optischen Einschlägen), ein aiäaotoc thc yyxhc ttpöc aythn 

 angy ocünhc reNÖMeNoc sei. Selbst der wissenschaftlich wenig Berührte 

 kann, wenn er sich einigermaßen auf Selbstbeobachtung eingestellt 

 hat, unschwer konstatieren, welcher Reichtum an intuitiven Abstrakte 

 seinem formulierten Denken zugemischt bleibt. Endlich eröffnet die 

 fortschreitende geistige Entwicklung auch dem wesentlich praktisch 

 orientierten Denken noch eine Nebenform der intuitiven Abstraktion, 

 die symbolische, wie wir sie im Unterschiede von der direkten 

 nennen wollen, d. i. diejenige, die aus Bildern, Zeichnungen oder Karten 

 aller Art die in ihnen symbolisierten Gegenstände auf Grund wieder- 

 holter variierter Wahrnehmungen mit Hilfe der Phantasie in abstrakten 

 Formen entstehen läßt. 



Entsprechendes ist von dem dauernden Einflüsse begrifflicher 

 Abstrakta intuitiver Art in unser theoretisches und technisches wissen- 

 schaftliches Denken, erst recht in das künstlerische, zu sagen. Wir 

 haben es alle erfahren, daß in schöpferischer wissenschaftlicher Arbeit 

 abstrakt allgemeine Vorstellungen, günstigenfalls auf Grund einer einzigen 

 aufmerksamen Wahrnehmungsreihe, unabhängig von jeder Formulierung 

 entstehen. Diejenigen Gedanken, die als leitende Ideen langsamer be- 

 grifflich formulierter Nacharbeit oder überlegter künstlerischer Gestal- 

 tung bedürfen, sind in statu nascendi von jeher als Intuitionen aner- 

 kannt worden. Sie durchsetzen wie das philosophische Denken, so auch 

 alle Verzweigungen wissenschaftlicher und technischer Spezialforschung; 

 und oft ist es bekanntlich mühsam genug, nachträglich für diese 

 inneren Gesichte, soweit sie überhaupt sprachlicher Formulierung zu- 

 gänglich sind, die bezeichnenden Worte zu finden. 



Der ununterbrochene Zufluß intuitiv allgemeiner Abstrakta in unser 

 Denken wird auch dadurch nicht behindert, daß die bisher besprochene 

 sachliche Abstraktion, wie wir sie nunmehr nennen dürfen, eine 

 wesentliche Ergänzung durch eine sekundäre Art der Abstraktion er- 

 fährt, die ihrer Natur nach an die Sprache gebunden ist. Es ist die 

 an das Sprachverständnis anknüpfende, kurz so zu nennende sprach- 

 liche Abstraktion. Damit ist die Bildung abstrakter Allgemeinvor- 

 stellungen gemeint, die abstrakte Bedeutungsinhalte von Worten aus 

 laut- oder schriftsprachlicher Mitteilung gewinnen läßt, indem die ver- 

 standenen gehörten oder gelesenen Worte durch wechselseitige Deter- 

 mination ihrer Bedeutungen allgemeine Bedeutungsinhalte ins Leben 

 rufen. Nehmen wir die grundlegenden Fälle dieser sprachlichen Ab- 

 straktion, in denen die Mitteilung für den Verstehenden neue ab- 



