Erdmann: Methodologische Konsequenzen ;his der Theorie der Abstraktion 49!> 



strakte Allgemeinvorstellungen erzeugt, so ist leicht ersichtlich, wie 

 hier die prädikativ geleitete Phantasie eben die Funktion übernimmt, 

 <lie bei der sachlichen Abstraktion von der Wahrnehmung ausgeübt 

 wird. So erzeugt das im Binnenland aufwachsende Kind z. B. die 

 schematische Vorstellung »Meer«, das in der Ebene aufwachsende die 

 Vorstellungen »Gebirge« oder »Vulkan«. Bei der sachlichen Abstrak- 

 tion sind demnach die Gegenstände, aus denen die abstrakt allge- 

 meinen Vorstellungen extrahiert werden, direkt oder symbolisch vor- 

 weg gegeben: hei der sprachlichen wird die abstrakte Vorstellung aus 

 dem Bedeutungszusammenhang der verstandenen Worte gewonnen. 

 Jene ist wesentlich analysierender Art: die Urteilsfassung ihrer Ergeb- 

 nisse vollzieht sich dementsprechend durch analysierende Urteile. Diese 

 ist wesentlich synthetischer Natur: ihre Urteilsprägung geschieht durch 

 konstruierende Urteile. Jene ist genetisch primär, diese genetisch se- 

 kundär. Die sachliche Abstraktion ist ferner im allgemeinen bildhafter als 

 die sprachliche: daher das Bedürfnis, diese, wo es angeht, insbesondere 

 im Unterrieht, durch die sachliche direkte oder wenigstens eine sym- 

 bolische zu ergänzen. Die sprachliche Abstraktion spielt demgemäß in 

 unserm Denken eine bedeutsame Rolle. Sie gibt der sachlichen leitende 

 prädikative Hilfen; sie schafft vor allem ein schnell sich erweiterndes 

 Gebiet von vornherein formulierter Gedanken, das berufen ist, die zahl- 

 reichen Lücken und die engen Schranken individuellen Wahrnehmens 

 und Erlebens zu ergänzen und zu erweitern. 



Auch in anderer Hinsieht fordert die Sprache eine Erweiterung 

 der überlieferten Lehre von der Abstraktion. Es ist eine noch ver- 

 breitete Annahme, die Worte seien dadurch allgemein, daß ihre Be- 

 deutungsinhalte durch abstrakt allgemeine Vorstellungen gebildet wer- 

 den. Aber wir haben zwischen den Worten, die wir hören, sprechen, 

 sehen oder schreiben, und den Bedeutungsinhalten, die durch sie zu- 

 sammengefaßt werden, streng zu scheiden. Die Worte, die wir hören, 

 sind für sich, also losgelöst von ihren Bedeutungen genommen, aku- 

 stische, diejenigen, die wir sprechen, Inbegriffe von akustischen und 

 motosensorischen, diejenigen endlich, die wir lesen, optische Wahr- 

 nehmungen, in den Buchstabenschriften optische Lautmalereien. Den 

 wiederholten Wahrnehmungen dieser spezifischen Worte, wie wir 

 sie nennen wollen, der voces oder flatus älterer Bezeichnung, ent- 

 sprechen modal verschiedene akustische, motosensorisclie und optische 

 Worterinnerungen. Auf Grund eben dieser Wiederholungen bilden 

 sich aber auch schematisch abstrakte Vorstellungen der genannten 

 Gruppen spezifischer Worte. Denn auch die akustischen und motosen- 

 sorischen Wortwahrnehmungen variieren von Individuum zu Indivi- 

 duum und bei jedem Individuum fast von Fall zu Fall des Sprechens; 



