.")()() Gesamtsitzung vom L3. April 1916. — Mitteilung vom 1(>. MSrz 



aus. Sie bilden zudem eine notwendige, wenn auch nicht die hinrei- 

 chende Bedingung für das in seiner Qualität noch umstrittene » Bekann t- 

 heitsbewußtsein«. Ihre intellektuellen Funktionen reichen sogar über 

 den unmittelbaren Erkenntnisbestand der Wahrnehmung weit hinaus. 

 Nicht der vorliegende Wahrnehmungsbestand selbst, sondern die in ihn 

 eingeschmolzenen residualen Erregungen liefern die Bedingungen für 

 die selbständige Reproduktion der mit ihnen associativ verknüpften 

 Glieder früherer Wahrnehmungen, für die in der neu vorliegenden ent- 

 sprechende Reize fehlen. Sie sind es, die z. B. bei einer nur durch 

 optische Beize vermittelten Wahrnehmung die im allgemeinen abstrakten 

 Vorstellungen früherer 'fast- und Temperaturwahrnehmungen erstehen 

 lassen, oder bei ausschließlich akustischen Reizen die ergänzenden Re- 

 präsente früherer Gesichtswahrnehmungen, z. B. des tönenden Instru- 

 ments oder des vorüberrollenden Wagens, möglich machen. Sie ver- 

 mitteln auf diese Weise demnach den Zusammenschluß der einzelnen 

 aufeinander folgenden Wahrnehmungen zur Erfahrung. Sie gestalten 

 endlich auf gleicher associativer Grundlage, indem sie die den erkannten 

 Gegenstand bezeichnenden Worte in prädikativem Zusammenhang re- 

 produzierbar machen, das für sich genommen intuitive Erkennen zu 

 einem formulierten, bedingen also die urteilsmäßige Prägung der Wahr- 

 nehmung und ordnen diese so dem Zusammenhang des formulierten 

 Denkens ein. Sie lösen somit alle jenen Prozesse aus, die Helmholtz 

 glaubte als unbewußte Schlüsse charakterisieren zu dürfen. 



Nunmehr sind wir in der Lage, die oben angezeigte letzte Er- 

 weiterung des Begriffs der Abstraktion vorzunehmen. 



Bisher haben wir im Anschluß an die Überlieferung vorausgesetzt, 

 daß abstrakte Vorstellungen entstehen, wo immer sich auf Grund wieder- 

 holter Wahrnehmungen Anlaß bietet, gemeinsame Bestimmungen ver- 

 schiedener Gegenstände zu engerem associativen Verband zu verei- 

 nigen (488). Diese Voraussetzung ist jedoch ohne Zweifel zu eng. 

 Eine solche Vereinigung kommt offenbar stets zustande, wenn uns in 

 wiederholten Wahrnehmungen gleiche Bestimmungen entgegentreten. 

 Die Bedingungen zur Abstraktion sind demnach auch dann gegeben, 

 wenn ein und derselbe Gegenstand in wiederholten Wahrnehmungen 

 neben verschiedenen gleiche Bestimmungen darbietet. Die so bedingte 

 Ähnlichkeit wiederholter Wahrnehmungen eines und desselben Gegen- 

 standes kann sowohl dann eintreten, wenn er selbst sich verändert, 

 als auch dann, wenn die subjektiven Bedingungen früherer Wahr- 

 nehmungen im Wiederholungsfalle andere geworden sind. Es sind 

 nur Unterschiede der Formulierung, nicht des formulierten Sachver- 



