Erdmann: Methodologische Konsequenzen ans der Theorie der Abstraktion 505 



scheu Individuen und Gemeinschaften und endlich den Ein- 

 flüssen des Milieus, der Ort- und Zeitlage, denen die Gemeinschaften 

 wie ihre Glieder unterstehen. Daraus orgeben sich für jede allge- 

 meine Geschichtsbetrachtung entsprechende, nur künstlich voneinander 

 trennbare Probleme antinomischen Charakters, d. i. solche, die neben 

 den extrem empiristischen und rationalistischen Lösungsversuchen die 

 verschiedenartigsten Zwischenformen zulassen. Jede dieser Fragen 

 mündet, wenn anders es selbstverständlich ist, daß alle Entwicklung 

 der menschlichen Gemeinschaften durch die uns eigene psychophy- 

 sische Organisation bedingt und alle menschliche Gemeinschaft letzten 

 G rundes eine geistige ist, in die philosophischen Fragen nach dem 

 Ursprung jener Beziehungen aus unserer geistigen Natur und nach 

 ihren Einflüssen auf unsere geistige Konstitution. 



So weit diese Betrachtung reicht, bleiben die grundlegenden Be- 

 griffsbildungen der historischen Disziplinen offenbar durchaus inner- 

 halb des Rahmens der Tatsachen Wissenschaften. In der Begriffsbe- 

 stimmung der kollektiven Inbegriffe sind sie sogar in dem Gebiet der 

 allen Wissenschaften gemeinsamen formalen Grundbegriffe fundiert. 

 Die methodische Grundlage der historischen Begriffsbildung ist in 

 allen Verzweigungen des historischen Denkens ebenso wie in den 

 Naturwissenschaften die beobachtungsmäßige Feststellung dessen, was 

 die Sinneswahrnehmung darbietet. Denn die primären historischen 

 Quellen sind mit Einschluß der literarischen als Produkte reagierender 

 Bewegungen durchweg Gegenstände, die vor allem weiteren der Fest- 

 stellung ihres sinnlich wahrnehmbaren Bestandes bedürfen. 



Allerdings trennen sich die Forschungswege in beiden Wissen- 

 schaftsgruppen schon bei dem ersten Schritt, der über die Einzel- 

 abstraktionen dieses Beobachtungsstandes hinausführt. Auch in den 

 historischen Disziplinen der Naturwissenschaft, der Geographie, der 

 (ieologie, der Astronomie und der Biologie, soweit sie entwicklungs- 

 geschichtliche Probleme behandeln, ist die Einzelabstraktion, die das 

 Beobachtungsmaterial bestimmt, zumeist nur die Vorstufe zu dem 

 Übergang auf allgemeine Abstrakta. Denn in ihrem Ziel unterstehen 

 sie der Herrschaft der allgemeinen, exakten oder Gesetzeswissen- 

 schaften der Natur. Die Glieder ihrer Inbegriffe ferner sind, wenn 

 wir von dem deskriptiven Teil der naturwissenschaftlichen und der 

 historischen Geographie sowie der Geologie absehen, in der Regel, 

 obschon nichts weniger als ausschließlich, nicht die Individuen, son- 

 dern die Spezies, welche durch die Individuen repräsentiert werden. 

 Die Untersuchung der Geschichtswissenschaft bleibt dagegen, wenn 

 sie auch selbstverständlich der abstrakten Allgemeinvorstellungen nicht 

 entraten kann, um die Einzelabstrakta des konkreten Verlaufs unserer 



