Erdmann: Methodologische Konsequenzen aus rler Theorie der Abstraktion 509 



erkennbar vorausgesetzten Substanz, sei es, bei Vorherrschaft religiöser 

 Motive, die göttlichePersönliclikeitin anthropopathischen Bestimmungen. 

 Daran schließt sich der Gedanke, daß auch die Geltung der grund- 

 legenden Wertideen einen absoluten, also transzendenten Charakter 

 aufweise. So geschlossen ist der Zusammenhang dieser Deutungen, 

 daß jede dieser Bestimmungen oder eine ihrer Konsequenzen den 

 Ausgangspunkt bilden und die Reihenfolge der Ableitungen ebenso 

 verschieden sein kann. 



Es ist hier nicht der Ort, in eingehenderer Begründung- zu diesen 

 beiden entgegengesetzten Deutungen Stellung zu nehmen. Es war nur 

 nötig sie zu skizzieren, weil klar werden sollte, daß auch die rationa- 

 listische Deutung die grundlegenden Begriffsbildungen, durch welche 

 die Kulturwissenschaften den Tatsachenwissenschaften eingeordnet wer- 

 den, nicht aufzuheben vermag. Die besondere Richtung der histori- 

 schen EinzelabstAktion, die mit der Beobachtung der Quellen anhebt 

 und daraufhin den konkreten Bestand und Verlauf der vergangenen 

 Kultur rekonstruierbar macht, verpflichtet nur dazu, die Eigenart der 

 historischen Methoden anzuerkennen, gibt aber nirgends das Recht, 

 eine elementare historische Begriffsbildung anzunehmen, aus der sich 

 diese Methoden zusammensetzten. Es gibt nur eine Methodenlehre, 

 keine Logik der Geschichtswissenschaften, so wenig Avie eine Logik 

 des naturwissenschaftlichen Denkens; so wenig auch wie eine spezi- 

 fisch historische Psychologie möglich ist, sondern nur eine Anwendung 

 der allgemeinen Psychologie auf die speziellen Probleme psychologi- 

 schen Charakters, die sich der Geschichtsforschung darbieten. 



Das wird noch deutlicher, wenn wir beachten, daß die Funktionen 

 der Einzelabstraktion, wennschon sie sich in den grundlegenden Be- 

 griffsbildungen der geschichtlichen Disziplinen am leichtesten aufweisen 

 lassen, doch nicht auf dieses Gebiet beschränkt sein können. Sie müssen 

 vielmehr für alle Wissenschaften von Tatsachen, auch für die natur- 

 wissenschaftlichen Disziplinen, die Grundform der Begriffsbildung 

 liefern, selbst für die physikalisch-chemischen Gesetzeswissenschaften, 

 die mit den Geisteswissenschaften gar nicht in direkten Vergleich 

 gestellt werden dürfen. 



In der Tat ist die begriffliche Einzelabstraktion das Fundament 

 aller wissenschaftlichen Beobachtung, wie die schematische alle Wahr- 

 nehmungen des entwickelten Bewußtseins durchsetzt. 



Wir erörtern ihren Bestand und ihre Funktionen hier nur für 

 das Gebiet der Sinneswahrnehmung, da die Übertragung der so ge- 

 wonnenen Resultate auf die Selbstwahrnehmung keine Schwierigkeiten 



bietet. 



