526 Gesamtsitzung v. 13. April 1916. — Mitt. d. phil.-hist. Kl. v. 6. April 



3. KI. 18: oradan gidäsiyndzä'k sabä-da olur = gidindzäyä qadar 

 »und bis er von dort herausgegangen war, war es Morgen 

 = inzwischen war der neue Tag angebrochen « ; gidäsiyädzäk 

 auch KI, 15. 



4. K I, 91: buraya gäläsiyädzäk »bis (ich) hierhergekommen bin« 

 = » unterwegs « ' . 



^ 7. Man sieht: überall tritt die Form in dein durch -däk oder 



-dzäk verstärkten Dativ -äsi-yä auf- »bis zu «. Dieselbe rein 



lokale Auffassung liegt nun weiter einer gewissen Art von halbver- 

 steinerten Wendungen zugrunde, doch müssen wir vielfach zu einer 

 freieren Übersetzung greifen: 



1. T qusasiya iMi (< icti) »er trank bis er brach«; patlayas'iya 

 yädilär » sie aßen, bis sie platzten « ; gäbärtäsiyä döwär » er schlägt 

 ihn bis zum Verrecken- machen, bis zum Töten«. Doch triff! 

 die wörtliche Übersetzung keineswegs den wirklichen Sinn, 

 der vielmehr ist: »er schlägt ihn halbtot«. Nur diese Über- 

 setzung paßt meines Erachtens in 



2. KA 2 79: bunlari üldüräsiyä düwär »er prügelte sie bis zum 

 Töten«, d. h. also: "halbtot«. Aus Radloffs Wb. III. igoo 

 gehört wohl her: catlas'ii/a güldibn »ich bin fast vor Lachen 

 geplatzt» oder »ich hab' mich halbtot gelacht«, wofür mir 

 Hr. Oberleutnant Refik Hey das richtigere ratlayax'iya (auch 

 in catktya&iya yädildr oder iSt'Uär) an die Hand giebt. 



3. Die folgenden Redensarten gab mir T als vulgär an. nach- 

 dem wir längere Zeit über die -asi-Form gesprochen hatten: 

 ötäsiyä öksürdi »er hustete sich halbtot 3 « und qan ciqasüya 

 qadar qas/nd'i (= ciqindzaya qadar 1 ) »er kratzte sich blutig«; 

 eine Bestätigung von andrer Seite konnte ich nicht erlangen. 



1 Das K I. 91 '/.. 4 vorliegende ülmazdan .... islämäli tälliklär ist so deutlich, wie 

 man nur wünschen kann: tällik < tärlik, dein gewöhnlichen Worte für «Pantoffel«; 

 iilämäli adj. zu islämä »Stickerei«, vgl. sirtna und s'irniali »goldgestickt«; also: «Pan- 

 toffeln mit aufgestickten Steinen«. Radloi-f ändert iilämäli in islämii und sieht sich 

 dann gezwungen, in tällik einen Schmuck (Ohrringe?) zu sehen (Wb. 111, 1088/89)! 



- RA - ki min. Türkische Volksmärchen aus Adakaie in Kunos-Giesf., Bei- 

 träge zum Studium der türkischen Sprache und Literatur. 



3 Oder »er wäre vor Husten last gestorben . Vgl. den besonders im Os- 

 manischen und Tatarischen verbreiteten (lein auch de*. Gerundiums anf-a mit yaz-: min 

 qiirqüdan ülä ya:dim ■ ich wäre vor Schreck last gestorben« (Radl. Wb. III. 227) und 

 jjjl ojl, j^-ll y 'j In: Im Um bitirä yazdiq »wir haben diese Angelegenheil fast erledigt« 

 (Rahmankulupf-Karam, Russ.-Tat. Wh. s. \ . Ihn 1 11). Im Osmanischen ist gälä yazdi 

 nach T vulgär. 



1 Ob die Entfernung dieses pleonastischen arabischen Eindringlings je gelingen 

 wird.' Wie greulich ist qanindsaya qadar tsvyv i£är er trinkt sieh satt«, wenn man es 

 mit dem alten, echten toyyinöa yilazam idi »könnte ich mich doch satt weinen 

 (Proben IV, 154 14a.) vergleicht. 



