W. Bang: Studien zur vergleichenden Grammatik der Türksprachen 527 



§ 8. Wir hallen obeu feststellen können, daß sich die Suffixe 

 -05$ und- adzaq, was die Bedeutung anbetrifft, sehr nahe stehn. 

 Dies zeigt sich nun ganz besonders in der Tatsache, daß das Anato- 

 lische das Verbalnomen auf -asi' in bestimmten Fällen da gebraucht, 

 wo das Rumelische -adzaq vorzieht: das Rumelische qusadzay'im war 

 »ich möchte brechen, ich habe Lust, zu brechen, ich muß mal brechen« 

 wird im Anatolischen zu qusastm war. Während also unser Suffix 

 w/.w im Rumelischen nur noch von beschränkter Verwendbarkeit ist, 

 hat es sich im Anatolisclien durchaus lebenskräftig erhalten. Es wird, 

 das braucht kaum bemerkt zu werden, von gebildeten Türken als 

 vulgär gemieden, wenn sie es überhaupt kennen! 



Es steht besonders in Verbindung mit war, yoq und gäl- »kom- 

 men«, wozu weiter unten die kazan-tatarischen Verhältnisse zu ver- 

 gleichen sind (§ 13). 



Ich begnüge mich mit der Aufführung folgender Beispiele: 

 r. (I 1 52: güresim yeldi ellerimizl »nur ist die Sehnsucht ge- 

 kommen, mein Volk wiederzusehen«. 



2 . 655: geri dönesim geldi ölesim geldi, göresim geldi 



»mir kam die Lust, umzukehren, .... zu sterben die 



Sehnsucht, [meinen Schatz] zu sehn«. 



3. T alasim yot[ »ich habe keine Lust, zu essen« = rum. isühüm 

 yoq »ich habe keine Eßlust, keinen Appetit«; gäläsirn war 

 »ich muß usw. kommen«; su dökäsim war »ic*h muß mal — 

 austreten « . 



;j 9. Als spezifisch anatolisch hat wohl auch zu gelten: G 40 

 sorasije (< soras'iya) yalmady (< qalmadi), was man nach T je nach den 

 Umständen durch sormaqs'iz'in gildi oder qaM'i (< qact'i) erklären darf. 

 Unklar ist mir G 35 gelmes olasyga nire gelirsün! 



§ 10. An hierhergehörigen Fluchformeln sind mir bekannt: odzay'i 

 balasiidza - odzayi yanastdza, sowie die noch vulgäreren patlayasidza und 

 gäbäräsidzä »daß er verrecke!« T behauptet, es gäbe auch den Segens- 

 wunsch odzayi yanmoyan'idza, was mir u. a. von Herrn Oberleutnant 

 Rkiik Bey bestätigt wird, und die Verwünschung gidüp gälmäyäsidzä 

 »daß er doch nicht wiederkomme« — wohl unser: »ich wollte, er 

 wäre wo der Pfeiler wächst«. 



Unser »verdammt noch mal«, »verflucht« drückt der Osmanli 

 durch anas'irii aus, wörtlich »seine Mutter« (Akk.). Es ist eine Kür- 

 zung; die volle Form bei (^17 anaMrii si'qdiy'i, wo $Hq- »stoßen, be- 

 schlafen« bedeuten soll". Das Vcrbalnomen auf -düq ist hier deklinierbar. 



1 G Gikse, Erzählungen und Lieder aus dem Vilajet Qonjah in Kunos-Giese. 

 Beiträge zum Studium der türkischen Sprache und Literatur. 



2 Vgl. Raul. Wb. S. v. sik-l 



