Waldever: Ansprache I 41 



So, sollte man meinen, hätte sieh für Leibniz genug Gelegenheit 



geboten, sich als Philosoph eingehend über den Krieg und dessen 

 Wesen zu äußern: doch ist Leibniz diesem hochbedeutsamen Problem 

 nicht nähergetreten, soweit mir bekannt geworden ist. Ich danke an 

 dieser Stelle unserm mit der Herausgabe der Werke LEiBNizens beschäf- 

 tigten wissenschaftlichen Beamten, Hrn. Prof. Dr. Ritter, welcher mir 

 bereitwilligst Auskunft erteilt hat. 



Leibniz bewegten vor allem, in seinem patriotischen Gefühle für 

 Kaiser und Reich, wie es damals war, die Eroberungszüge Ludwigs XIV. 

 Gegen diesen glänzenden, rücksichtslos auf Landerwerb für sein Frank- 

 reich bedachten Herrscher, wendet er sich wiederholt auch in be- 

 sonderen Flugschriften, aus denen einiges mitzuteilen mir vergönnt 

 sein möge: 



Überall klingt hei Leibniz der alte Satz durch: Si vis pacem, 

 para bellum, was völlig erklärlich ist durch die kriegerische Unruhe, 

 in die damals jahrzehntelang der unermüdliche französische König die 

 Welt und insbesondere Deutschland versetzt hielt. Eine möglichst 

 sorgfältige und stetige Vorbereitung und Einigkeit — an der es gerade 

 in Deutschland fehlte — ist es, was im Jahre 1688. gegen das damals 

 erschienene berüchtigte Manifest Ludwigs, Leibniz in einer besonderen 

 Flugschrift empfiehlt: Nachdem er seiner Hoffnung auf die Hilfe des 

 Himmels Ausdruck gegeben hat, fährt er fort: Cependant, comme le 

 meine ciel ne nous a pas encor promis des miracles, le vray moyen 

 de s'attirer son assistance, c'esl de joindre ä, la justice et ä la bonne 

 foy les soins les plus exacts et les plus grands efforts dont on est capable, 

 n iais surtout une ferme union des Interesses! 



Leibniz bekennt sich also hier schon zur Ansicht des alten Dessauers. 



Bereits vorher in einer Denkschrift an den Kurfürsten von Mainz 

 aus dem Jahre 1670 gibt er an Holland den Hat. dem durch alle 

 politischen und diplomatischen Mittel wohl vorbereiteten Angriffe Frank- 

 reichs zuvorzukommen. Das Mißtrauen gegen Ludwig XIV. und Frank- 

 reich beherrscht Leibnizchs ganzes Empfinden, wie eine weitere Flug- 

 schrift zeigt, die während der Friedensverhandlungen in Rastatt er- 

 schien. In dieser warnt er Kaiser und Reich davor, daß sie sich 

 widerstandslos einen Frieden von Frankreichs Gnaden diktieren ließen. 

 Der Friede sei zwar (in großes Gut — »beati paeifici«, heiße es 

 in der Heiligen Schrift, «pacem deposeimus omnes«. sagten die alten 

 Dichter — ; alier man solle auch beherzigen, was ein neuerer Dichter 

 sage : 



■ La paix est fort bonne de sov. 

 J'en conviens; mais ä quoy sert-elle 



Avec des ennemis saus foy?» 



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