In Sitzung der philosopliisch-liistorisehen Classe vom 9. Jtiniiar. 



Wenn nun aber weiter Glaskr' meint, dass der König der Insclirift von 

 Adule jünfjer sein müsse, als der Periplus, weil Zoscales, der axumi- 

 tisehe König des Periplus, nur ein auf ntVikaniselie Landschaften 

 beschränktes Reich besitze, während der König der adulitanischen 

 Inschrift viele und grosse Gegenden Arabiens unter seinem Seepter 

 liabe, so ist dieser chronologische Schluss hinfällig, weil nach dem 

 Gesagten der Untersatz unrichtig ist. Damit ist dann auch der posi- 

 tiven Bestimmung der Zeit der bischrift, die er versucht, der Boden 

 entzogen. ¥-.r meint, weil nach den sabäischen Inschriften nicht lange 

 vor 300 n. Gh. die in der Aduleinschrift genannten arabischen Land- 

 schaften von den Sabäern erobert und ganz Südarabien von ihnen in 

 Besitz genommen worden sei, so müsse der Versuch der Axumiten, 

 sich in Südaral)ien festzusetzen , und somit auch die adulitanische 

 Inschrift, die darüber berichte, etwas älter sein als 300 n. Gh., etwa 

 in den Lauf des dritten Jahi'hunderts oder dessen zweite Hälfte ge- 

 hören, oder aber müsse die Inschrift von Aizanas selbst, dem König 

 der griechischen Inschrift von Axum, der zwischen 360 und 378 n. Gh. 

 das sabäische Reich auf kurze Zeit erobert habe, gesetzt sein. Darauf 

 erwiedere icli: des Aizanas Zeit kennen wir annähernd aus anderen 

 Daten; aber dass er die Theile des sabäischen Reichs, die er in seinem 

 Titel als unter seiner Herrschaft stehend aufführt (ßncriKevg 'Ouy\piTm 

 )ccu Tov 'Voi.biSm x,xi AtS-toTTOüf y.ou Xeißoienwv xut tov iiAEjj), selbst auch 

 erobert habe, davon sagt er nichts; es wäre möglich, möglich ist 

 aber auch , dass er sie schon von einem Vorgänger überkommen hat. 

 Wir wissen bis jetzt darü})er nichts, und können ruhig abwarten, 

 was die von Glaser gefundenen, aber erst noch zu veröffentlichenden 

 Inschriften ergeben werden. Dass aber der Verfasser der Aduleinschrift 

 derselbe sei mit Aizanas, was Glaser als mögHch hinstellt, ist vielmehr 

 eine Unmöglichkeit, weil er keinen Theil von Südarabien inne hatte. 

 Schliesslich will Glaser" gefunden haben, die in den Titeln des Aizanas 

 ausgesprochene Herrschaft der Axumiten über Südarabien könne 

 höchstens etwas über ein Jahrzehnt gedauert haben, weil Glaseb's 

 monotheistische Inschrift Nr. 389 vom Jahr 493, d. h. 378 n. Gh. von 

 einem einheimischen Herrscher von Sabä, Raidän, Hadhramaut und 

 Jemnat, Namens Juhamin, herstamme. Und weiter, da von 378 bis 

 525 n. Ch. wenigstens im Gentrum Jemen's lauter echt arabische Fürsten 

 heiTschten, die er alle inschriftlich belegen könne, so sei für einen 

 Tazenä, Sohn des Ela Amida Beese Haien, dem ich die beiden axu- 

 mitischen Geezinschriften beilege, und den ich als den Vorgänger des 

 Elesbaas oder Kaleb in das Ende des fünften oder den Anfang des 



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