Wattenbach: Die Briefe des Canonicus Guido von Bazoches. 165 



junger Mann, zum Klerus von Cliälons-sur-Marne gehört; er wird 

 dort der Stadt beim Beginn des neuen Jahres das Fest des Stabes 

 (festivitatem bacuU) ausrichten, vermuthhch eine dort übliche Art, 

 den Eintritt in diese Genossenschaft zu feiern. 



Da Guido hieran leider nicht theilnehmen kann, so sendet er 

 ein Lied, welches zu Ehren des Stabträgers 'gestator baculi" gesungen 

 werden soll. 



Der folgende (6.) Brief ist an seine Schulgenossen (scholares 

 socii) gerichtet, und erfüllt von Klagen über boshafte Anfechter und 

 Verleumder, welche selbst ein lockeres und leichtfertiges Leben führen. 



Im 7. Briefe belehrt Guido seine Mutter, Frau Hedwig von 

 Bazoches, auf ihren Wunsch über die Bedeutung des Wortes 'ecclesia', 

 und wie es zu erklären sei. dass man die Kirche mit einer Braut, 

 einer Mutter u. s. w. vergleiche. Seine Mutter muss eine sehr gelehrte 

 Frau gewesen sein, wenn sie dieses Prunkstück kirchlicher Gelehr- 

 samkeit hat verstellen können. 



Anziehender ist der folgende (8.) Brief an seine Schwester, die 

 Frau von Chäteau-Porcien (de castello Porcensi). Diese hatte 

 nämlich eine Wallfahrt nach Cliälons gelobt, zu welcher er ihr nicht 

 nur räth, sondern auch eine blüthenreiche Schilderung des dort zu 

 findenden Lebens hinzufügt. Fortwährend wirkt da die Mutter Gottes 

 grosse Wunder, und die in ausserordentlicher Zahl hinströmenden 

 Gläubigen bauen eine neue Kirche, da die alte ihnen nicht mehr 

 genügt. Sie selbst ziehen ganze Felsmassen aus weiter Entfernung 

 auf Wagen herbei; der Adel beiderlei Geschlechts drängt sich herzu, 

 an den Stricken zu ziehen. Haben sie die Stadt erreicht, so eilt Alt 

 und Jung, Hoch und Niedrig ihnen barfüssig mit lautem Jubel ent- 

 gegen. Musik und Gesang erschallt, und so führt man sie zur Marien- 

 kirche, wo nun der Gottesdienst beginnt. Sie solle ja nicht unter- 

 lassen, auch dorthin zu pilgern. 



Dieser Brief ist noch in voller Heiterkeit geschrieben und macht 

 den Eindruck, als ha])e Guido sich damals in Chälons aufgehalten, zu 

 dessen Klerus er durch die von seinem Oheim erhaltene Weihe ge- 

 hörte. Nun aber ist schweres Unglück über ihn hereingebrochen. In 

 einem späteren Briefe (23) finden wir das Geständniss, dass er in 

 Paris sehr leichtsinnig gelebt habe, und in den jetzt folgenden ist 

 viel von Verirrungen die Rede, ohne dass doch irgend eine bestimmte 

 Auskunft darüber gegeben würde. Es liegt ja nahe, dabei auch an 

 weiblichen Einfluss zu denken, doch will ich gleich bemerken, dass 

 davon in diesen Briefen nie die Rede ist. 



Zunächst (9) schreibt er an einen ehrwürdigen Herrn, seinen 

 Lehrer N.. in sehr reumütbiger Stimmung. Ihm (N.) sei nicht unbe- 



