168 Sitzung der philosophisch- historischen Classe vom 13. Februar. 



Feste vernommen habe, dessen glänzender Verlauf ihm , Guido, hohen 

 Ruhm gebracht habe. Jener fast allein von allen Freunden habe bei 

 diesem Fest gefehlt. 



Aber diese Freude dauerte nicht lange. Er hatte sich in über- 

 mässige Ausgaben für sein Fest gestürzt, und gab durch rückhaltlose 

 Hingabe an die Weltlust, deren er sich selbst reuuiüthig bitter be- 

 schuldigt, seinen Widersachern Anlass zu begründeten Vorwürfen. 

 In tiefer Niedergeschlagenheit darüber schrieb er einen Brief ( 1 8) an 

 seinen Bruder Milo, der Mönch war, später Abt von Saint- Medard 

 in Soissons wurde. Er ist jetzt vollkommen davon durchdrungen, 

 wie verwerflich die Weltlust ist. Angehängt sind Verse zum Preise 

 des neuen Märtyrers Thomas, so dass also das Jahr 1170, an dessen 

 2q. Dec. er erschlagen wurde, bereits hinter uns liegt. In gleicher 

 Stimmung schreibt Guido auch (19) seinem besonderen Freunde und 

 ehrwürdigen Lehrer N., einem Lehrer der heiligen Schi-ift, der ihn 

 durch ein Schreiben getröstet hatte. Unendliches Geld hatte er ver- 

 schwendet und seinen Lüsten hatte er ganz den Zügel schiessen ge- 

 lassen, und selbst noch nach dem Empfang jenes Schreibens war er 

 wieder rückfällig geworden. Dringend bittet er den N. zu ihm zu 

 kommen und ihn aus dem Abgrunde zu erretten. 



Die beiden folgenden Briefe (20 und 21) sind an seinen Freund 

 Petrus gerichtet, dessen Erkrankung im zweiten Briefe beklagt wird. 

 Über ihn selbst erfahren wir daraus nichts. 



Dann schreibt er (22) an seine geliebten Brüder in Chälons einen 

 sehr launigen Brief. Sein innerer und sein äusserer Mensch liegen 

 in schwerem Streit; der innere treibt ihn an, der Weltlust zu ent- 

 sagen und sich wieder den Studien zuzuwenden, aber der äussere 

 will davon nichts wissen. Ob er denn allen Freuden entsagen könne 

 und wolle, der angenehmen Gesellschaft, den Spatziergängen und Ge- 

 lagen mit lieblichem Gesang, mit Vortrag von Gedichten, der herr- 

 lichen Kleidung mit goldenen Sporen, den stolzen Rossen, den Freuden 

 der Jagd, den ausgesuchten Gastmählern, mit allem Schmuck des 

 Überflusses ausgerüstet? Wo bleiben nun die herrhchen Feste beim 

 Empfange vornehmer Gäste, wenn die Ritter in funkelnden Rüstungen 

 einreiten, die Menge ihnen jubelnd entgegen eilt, und überall Musik 

 und Schaustellungen (psaltriae, histriones, citharoedi) das Herz er- 

 freuen? Er ist übrigens schon wieder bei den Studien (scholaribus 

 vinculis irretitus) und kann zu ihrem Fest nicht kommen; er schickt 

 deshalb ein Gedicht, welches der 'gestator baculi" vortragen soll. Zu 

 lang ist der Brief geworden, als dass er auch von sich noch Nach- 

 richt geben könne, das vex'spart er auf den folgenden Brief, welcher 

 jetzt auch in der Handschrift folgt (23). 



