174 .Sitzmifi' der jjliilo.soplii.scli-liislorisclien ('lasse vom 18. Februar. 



loreiien Annehmlichkeiten des Lebens zeigen un.s das lustige Lehen, 

 welches er in Chälons zu führen pflegte, wobei von kirchliclieii Pflich- 

 ten nicht die Rede ist. Wo ist nun, sagt er, der Zuspruch meiner 

 Verwandten, der gute Rath meiner Freunde, wo die Gesellschaft 

 meiner Gäste, die feinen Diener, die ausgesuchte Mannigfaltigkeit und 

 Süssigkeit der Becher und der Speisen? wo die anniuthige Geschwätzig- 

 keit der Fiedler und der Schauspieler (fidicinum at(|ue mimonun), welche 

 verschiedene Begebenheiten, die Thaten tapferer Männer, in ryth- 

 mischer Form absingen? wo bleibt mm die Freude, der ich mich so 

 ganz hingegeben hatte, an prächtigen Gewändern, muthigen Pferden, 

 goldgeschmücktem Geschirr und Sporen? wo der herzerfreuende Ritt 

 durch Felder, Wiesen und Wälder, mit dem lauten Gebell der Jagdhunde, 

 den flüchtigen Hasen, den Ebern, welche sich zur Wehr setzen, dem 

 fliehenden Hirsch, und zu seiner Zeit das Federspiel der Falken? Ebenso 

 wenig ist jetzt die Rede von dem Streben nach Vermehrung der Ein- 

 künfte, nach Erlangung von Ehren, von der Beschäftigung mit der 

 Dichtkunst und anderen Schriften, den Disputationen imd dem Lesen 

 in den Büchern, von allem Haschen nach eitlem Weltruhm. Recht 

 lel)haft tritt uns darin das Le])en imd Treiben dieser vornehmen Welt- 

 geistlichen entgegen. 



Der jugendliche Neffe war oder wurde schon Archidiakonus, im 

 folgenden (33.) Briefe wird er so bezeichnet, er ist aber weit entfernt, 

 'in castris scholaribus'. Noch schwankt er, ob er sich seinen Studien, 

 fern von der Heimath noch länger widmen will. Guido gibt ihm 

 guten Rath und malt mit lebhaften Farben das Bild des leichtferti- 

 gen und faulen Studenten. Rainaud aber soll stets sich seiner hohen 

 Abkunft würdig zeigen, welche nun in aller Ausführlichkeit von 

 Chlodwig an ihm vorgefüht wird. Es ist die Mutter, die Enkelin 

 Balduins von Hennegau, durch welche der Stammbaum so hoch hinauf- 

 geführt wird. Zieht er es jedoch vor, sich auf seine Besitzungen 

 zurück zu ziehen, so soll er auch da seinen Ahnen P^hre machen. 

 Alle Ermahnungen wei'den am Schluss noch einmal in einer saj)])hi- 

 schen Ode zusammengefasst. 



Im Jahre 1190 schloss sich Guido dem Kreuzzug des Königs 

 Philipp August an, und schrieb auf demselben zwei Briefe an seine 

 geliebten jungen Neffen (34. u. 35.), welche er auch in sein Geschichts- 

 werk aufgenommen hat. Leider erzählt er hier ausserordentlich wenig 

 Thatsachen und ergeht sich dafür in der Auskramung einer antiqua- 

 rischen Gelehrsamkeit, von welcher ich glauben möchte, dass er sie 

 erst nachträglich hineingebracht, oder doch erweitert hat; auf der 

 Reise und ohne Bücher kann man sich kaum denken, dass er hierzu 

 Zeit gefunden und alles im Gedächtniss gehabt hat. 



