Wattknbach: Die Briefe des Canonicus Guido vdii Bazoches. WV 



seiner Einnahme genügen lasse, das habe er sclion im dritten Buch 

 seiner Apologie gesagt, die er auf ihren Wunsch geschrieben habe. 

 Seine Einkünfte seien massig, aber für ihn genügend. Sein Haus ist 

 nicht gross und prächtig, aber wohnlich und angenehm. Vom oberen 

 Stock blickt er weit in die Stadt, und auf liebliche Wiesen, Ge- 

 wässer und Weinberge. Unten aber sind seine Wohnräume, glänzend 

 weisse Wände und buntgemalte Decken (laquearia). Aus den Fenstern 

 blickt er auf seinen Garten und athmet den Wohlgeruch der Blumen, 

 während schädlicher Luftzug durch die geschlossenen Glasfenster aus- 

 geschlossen wird. Weiche Teppiche erfreuen das Herz und der Kamin 

 führt den Rauch, den schlimmsten Feind der Augen, ab. Hier er- 

 tönt zu allei- Zeit die Harmonie der Singvögel in ihren Kärichteu 

 (caveae). Hier ist aber auch die reiche Bibliothek, die Schätze der 

 Piiilosophie und der heiligen Schriften, ihm vor allem theuer: andere 

 Schätze begehrt er nicht. Was nun sein tägliches Leben betrifft, so 

 beobachtet er, wie ihn die Meister in seiner Jugend gelehrt, die 

 sieben Tagzeiten, welche er allegorisch deutet, aber mitten in dieser 

 Betrachtung ist das Blatt zu Ende, und die folgenden fehlen. 



Es folgt noch ein unvollendetes Duplicat der Kreuzzugsbriefe, 

 dann das letzte Stück (37), welches man kaum als Brief bezeichnen 

 kann. Er l)eschreibt darin seinen 'hortus deliciarum", der aber ein 

 rein allegorischer ist. Das Stück scheint unvollständig zu sein, aber 

 die letzte Seite ist leer geblieben. 



In jenem oben gescliilderten Studium , in behaglicher Müsse, 

 wird also Guido sein Brief buch ausgearbeitet haben, welches er förmlich 

 herausgab. In seinem Geschichtsbuch sagt er von den Kreuzzugs- 

 briefen, dass er sie sclion vor längerer Zeit in seinem Briefbuche 

 (in nostro jam pridem epistolari lihro) mitgetheilt habe. Auch Albrich 

 kannte das Buch und bezeichnete es als 'volumen satis rhetoricum 

 epistolarum diversarum'. Ob das nun ein Lol) oder ein Tadel sein 

 soll, lässt sich nicht mit Sicherheit entscheiden. 



Nur die Form dieser Briefe und die vielen moralisch -theologischen 

 Betrachtungen in denselben können Guido wichtig und mustergültig 

 genug erschienen sein, um sie einem grösseren Leserkreise nicht vor- 

 zuenthalten; er wird Concepte derselben zurückbehalten haben, und 

 es ist sehr wahrscheiidich, dass er sie jetzt noch einmal überarbeitete. 



Vermuthlich ist uns das Original erhalten, oligleich auf den 

 ersten Bück die Schrift etwas jünger erscheint. Indessen findet sich 

 noch kein einfaches i mit dem Strich bezeichnet, nur wo die Berüh- 

 rung mit einem zweiten i oder mit u und m oder n die Gefahr 

 eines Irrthums l)efürchten Hess. Zwar herrsclit sclion durchgängig 

 das einfaclie e austnti (h^s in romanischen Landen früli verschwun- 



