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Arevalo's Eifer und Heiieistoniny Iiat (ür die Reinig-uii^- dos Textes 

 Vieles geleistet. Doch ein neuer Herausgeher, dem Fleiss und zumal 

 kritischer Sinn nicht abgehen, wird bei richtiger Benutzung der von 

 mir dargelegten Textesquellen, besonders mit Hülfe der Berliner Cen- 

 tones das Verständniss dieses werthvoUen , aber bisher fast verge.ssenen 

 Denkmals der christlichen Literatur bedeutend fördern können. 



Welches ist der ursprüngliche Titel dieser Dichtung? 

 Diese Frage zu beantworten, ist nicht leicht. Isidor sagt von 



Dracontius 'composuit heroicis versibus Hexaemeron creationis 

 mundi.' Das bezieht sich nur auf jene Sonderausgabe des I. Buches 

 durch Eugenms von Toledo, welche auch der h. Ildefon.sus nennt 

 'libellos Dracontii de creatione mundi'. Eugenius selbst deutet in 

 seinen Prologen den Titel der ganzen Dichtung nirgends an. 

 So bleiben zur Beantwortung tlieser Frage nur die Handschriften 

 und die Dichtung selbst. Vor dem I. Buch hat die Brüsseler 



Handschrift (B) 'S. Augustini liber de laudibus dei', die Handschriften 

 M und V 'Aui-elii Augustini de laudibus dei liber (primus add. V) 

 incipit feliciter', R und U 'Aurelii Augustini de deo liber incipit 

 foeliciter'. Im Übergang von I. zum II. Buch und vom II. zum 



III. Buch hat B 'Incipit liber secundus (tertius)', M und V 'Incipit 

 liber secundus (tertius) de laudibus dei" ; in R und U steht gar 

 keine Unter- oder Überschrift. Am Schluss des ganzen Werkes steht 



in B 'Explicit liber S. Augustini de laudibus dei', in M und V 'Aurelii 

 Augustini de laudibus dei liber tertius et ultimus explicit (finit V) 

 felicissime . deo gratias', in R 'Finis A. Augustini", in U 'Finis A. Augus- 

 tini de deo". Auch hier zeigen sich die Handschriften MVRU 

 als Abschriften von B und wieder R und U als die schlechtesten. 

 Arevalo hat nach seiner Handschrift U und nach Versen, wie I 749 

 den Titel 'Carmen de deo' gemacht und dieser ist ])is jetzt allgemein 

 im Gebrauch. Er ist natürlich falsch. 



Für die Untersuchung kommt nur der Titel von B in Betracht: 

 Augustini liber de laudibus dei. Wie der Name des Augustinus 

 in B oder in eine von dessen Vorlagen gekommen ist, das wissen 

 wir nicht; falsch ist er jedenfalls. Es bleibt der Titel de lau- 



dibus dei. Man könnte meinen, dieser Titel sei von einem Leser 

 gemacht nach den Versen 



I 749 Ut valeam niemorare tuas hoc carinine landes. und 

 II 663 Ut merear cantare tuas per cariiiina laudes. 



einzureihenden: also haben wir jetzt 2312 N'erse. Ich oitirt' nach der {gangbaren 

 Ausgabe von Arevalo, da doch auch Glaesers Nunnnern vom iiäclisten Ilcraii.sgebcr 

 werden timgestossen werden. 



