Schrader: Zur Geographie de.s a.s.s\'ri.schen Reichs. )"531 



des Vaii-See"s mit dem Mittelpunkte Vän-Biaina haften Hesse und 

 lässt? — Wie sehr die Ostgrenze des assyrischen Reiches bei diesen 

 Ansätzen sicli westlich zurückhiegen würde, wie der Urumia-See im 

 Grunde einfach die Ostgrenze, wenigstens ihrem nördlichen Theile 

 nach, sein würde, liegt auf der Hand. Wie man aber die zum Theil 

 so speciellen localen Angaben gerade der älteren Inschriften (s. darüber 

 KGF. 162 — 180) mit diesen Ansätzen in Einklang bringen will — 

 von den Bezeichnungen »oberes und unteres Na'iri-Meer« für VAu- 

 See und Urumia-See (s. darüber die Namen der Meere S. 192 llg.) ganz 

 abgesehen — erkenne ich nicht. Es mag mir verstattet sein, hier 

 noch darauf aufmerksam zu machen, dass Man ein verhältnissmässig 

 sehr hoch gelegenes Gebiet gewesen sein muss, da der Assyrer von 

 Man, Harruna, Surdira nach Barsua - Adherbeidschän hinabsteigt 

 {attarad! — Salman. Obelisk 168 — 172): war Man im Südwesten des 

 Urumia-See's und Barsvia im Südosten desselben belegen — natürlich 

 nach Medien zu, so hatte man von Man nicht hinab-, sondern 

 h i n a u f zusteigen. Beachte auch den Bericht über den Zug im 

 24. Rpgierungsjahre, dem gemäss (119 — 126) der Grosskönig von 

 Nairi aus nach Barsua mit seinen »27 Königen« in das Gebiet der 

 Amadai, d. i. der Meder eindringt und von da nach Arazias und Harhar 

 hinabsteigt, zwei Gebiete, die wir — mit l'llip — südlich von 

 Medien und nördlich von Elam zu suchen haben (KGF. 172 — 178). 

 Läge Barsua südlich vom Urumia-See, so sollte man einen Zug: 

 Barsua, Namri, Medien erwarten. Ein Zug: Namri, Barsua, Madai 

 u. s. w. führt auf einen Zug von Namri-Shehrizür über ein östliches 

 Gebiet (unser Barsua-Adherbeidschän) nach Medien hinein und von 

 da ab südwärts. 



Wir liesitzen nun aber noch einen unbefangenen und A^on der 

 Auffassung der Inschriften unabhängigen Zeugen, der, meinen wir, 

 gegen die so südliche Ansetzung der Mannäer Einspruch erhebt. Be- 

 kanntlich werden in der prophetischen Rede Jer. 51,27 unmittelbar 

 nebeneinander die T:3fflST '^3'a annsf: niDb'OTa aufgeführt. Zweifelsohne sind 

 hiermit Nord Völker gemeint, die gegen Babel aufgerufen, und denen 

 alsdann Vs. 28 die ö stlichen Meder angereiht wurden. Die Aufführung 

 der Aschkenäz neben (Riphat und) Thogärma Gen. 10, 3 lässt darüber 

 wohl keinen Zweifel. Wie die Minni-Mannäer,' falls sie im Süd- 

 westen des Urumia-See's, also nach Medien zu wohnten, dazu kommen 

 sollten, anstatt zu diesen vielmehr zu den Nordvölkern 2:estellt vuid 



' y. über die Identität der •'513 Mannai (Miin) und des Volkes MiVtJ«c KGF. 

 S. 160; KAT. 2 423 tlg. Auch Sayce zweifelt an dieser Identität nicht (inscrr. of 

 Van 388 flg. 394). 



