/ Üffentliclie Sitzung vuiu '26. Januar. 



Stab der classischen Dichtung hafteten, um das Neue zu erkennen und 

 zu würdigen. 



Aber dei- König dachte darin nicht wie d'Alembert, dass man 

 die Dichtung ruhig absterben lasse, sondern war der Überzeugung, 

 dass man sie erhalten und pflegen, verbessern, wo es noth thue, und 

 vervollkommnen müsse; und war selbst bemüht, an seinem Theile 

 dazu mitzuwirken , in den Formen , die er in seiner Jugend gelernt 

 und am Studium Racine' s und in Nachahmung Voltaire's bei sich 

 entwickelt und ausgebildet hatte. Und Friedrich's Dichtungen hatten 

 in der That einen grossen Vorzug vor den Poeten, deren Leistungen 

 d'Alembert abfällig beurtheilt hatte: sie waren nicht wie jene gedanken- 

 leer, nicht poetische Floskeln an nichtssagenden Inhalt verschwendet, 

 sondern waren reich an originellen Gedanken , wie sie seinem beweg- 

 lichen, nie ruhenden Geist aus den augenblicklichen Lagen und Er- 

 fahrungen des Lebens, in Scherz und Ernst, zuströmten, und denen 

 er mit wunderbarer Herrschaft über die Sprache und ihre Klänge und 

 mit freiester Verfügung über alle Mittel und Formen poetischen Stiles 

 einen zierlichen und wohlklingenden Ausdruck zu geben verstand. 



Aber dennoch, so sehr in Friedrich's Dichtungen Rhythmus und 

 Reim erst den Gedanken den fesselnden Reiz der schönen Form ver- 

 leihen, was sie heben und verschönen, sind doch nur Gedanken, sind 

 ICrzeugnisse der denkenden Vernunft und des combinierenden Verstan- 

 des, nicht Bilder, nicht Gestalten, die die Einbildungskraft aus innerer 

 Anschauung an das Licht gezogen, sind Gedanken die (nach d'Alem- 

 bert's Ausdruck) nichts an ihrem Werth verlieren würden , wenn sie 

 in Prosa ausgedrückt wären: wie Horaz, mit dessen Dichtungen Fried- 

 rich's Poesie nicht mit Unrecht verglichen worden, von seinen Satiren 

 bekennt, dass, weim man die Rhythmen auflöse, nichts A''on Dichtung 

 übrig bleibe, während die von ihm entwickelten Lehren und Betrach- 

 tungen ihren Werth auch in prosaischer Form behalten, oder Avie den 

 analogen Gedanken Goethe nach entgegengesetzter Seite gewendet hat, 

 wenn er sagt ich ehre den Rhythmus und den Reim , wodurch Poesie 

 erst zur Poesie wird, aber das eigentlich tief und gründlich Wirksame 

 ist, was vom Dichter übrig bleibt, wenn er in Prosa ül^ersetzt wird.' 

 Und eine gleiche Meinung hat d'Alembert selbst wieder in andrer Form 

 ausgedrückt, indem er schreibt, jede Poesie verliere, wenn sie über- 

 setzt werde, aber die beste sei doch, die am wenigsten dabei verliere.' 



Das also was übrig bleibt, wenn man von Friedrich's Dichtungen 

 die rhythmische Form abstreift, ist zwar Gedankenreich thum origi- 

 nellster Art, aber niclit das Gebilde, das die Dichterkraft aus der Tiefe 

 bewegten Gemüthcs zieht. Doch wie dem sei, nur der Eine Gedanke 

 tönt aus Friedrich's Streitschrift gegen d'Alembert uns entgegen, 'die 



