Harnack: Das Aposteldecret. 153 



2. 



Der Text des in einen Brief gefassten Aposteldecrets (Act. 15, 

 29, bez. 15, 20 und 21, 25), wie ihn unsere Majuskelliandschriften , bis 

 auf eine, sämmtlicli bezeugen und wie ilin die griechischen Väter von 

 Clemens Alex, an bieten, lautet: 



äire^ecrOai eiSwXoOvrwv kcu d'ifxaTos kcu itviktwv kcu iropveias.' 

 Hierauf folgen sofort die Schlussworte des Briefes: 



e^ (j)v StctTiipovvres eavTOVs ev irpa^ere. eppwcrde.'^ 



Diese Anordnung hnt mit dem »Katechismus« — so nennen wir den 

 sub I besprochenen Text — das Verbot des Götzenopfertleisch -Essens und 

 der Hurerei gemeinsam, ist aber sonst ganz anders orientirt und da- 

 her als völlig unabhängig von dem »Katechismus« zu erachten; speciell 

 das Verbot des Blutes kann sicli nur auf das Blutessen, nicht aber 

 auf den Mord und Todtschlag beziehen. Es bedarf keines Nachweises, 

 dass die apostolische Anordnung der Acta in keinem Sirin ein Kate- 

 chismus ist.^ 



Allein eine grosse Reihe von Zeugen bietet in Act. 15, 29 (15, 20, 

 21, 25) einen ganz anderen Text oder vielmehr — das Abendland 

 las einen ganz anderen Text, nämlich: 



äTvexea-Oal elowXoOvTwv [Irenäus, Hieron. und Pacian: »idolo- 

 thytis«; Tertull.: »sacrificiis«; Cyprian: »idololatriis«] koi aifxa- 

 Tos Kol TTopveLcis [TcrtulI. : »fornicationibus« und vor d'ifxaTos 

 gestellt] Kai ocra fit] öeXere eavTo7s yivecrOai eT€pw pt] iroieTv, 

 cicf)' wv SiarrtpovvTes eavTovs eii irpä^eTe. <f>ep6pevoi ev tu> äyiw 

 ■KvevpaTi eppwcrde. 



Erstlich fehlt hier «kcu tti'iktwv ^^ . Es wird vermisst im Codex D 

 (sowohl im Griechen, wie im Lateiner), bei Irenäus III, i 2, 14 (nicht 



' In 1 1^ . 20 heisst es : ä-n-^xeo-Om T<7>v ä\i<Tyi}imTb)v tov elSüKuiv Kai rijs iropveias Kai 

 rov TTviKTov Ku] TOV a'ifiaTos. In 21, 25 ist die Reilienfolge dieselbe wie in 15,29. — 

 Bei Methodius (S. 297 Bonwetsch) fehlt »/ca! a"/iaros", aber da es sich v. 20 (S. 296) 

 findet, ist die Auslassung als Zufälligkeit zu beurtheilen. Clemens Alex. (Strom. IV, 

 16,97) schreibt in voller Übereinstimmung mit dem Majuskeltext: Karo, rr/v ewia~ro\riv 

 Tr)v KaßoKiKiiv tüv äTToa-TÖKiov avavTtav . . . ifxljvvcrav yap «eiräva-yKes äTre)(e(r9ai oe? elScaXoOvnov 

 Kai a'i'/jaTos Kai ttviktÜv Ka] wopvelas , ef mv üiartipoiivTas eavrovs eit irpä^eiv". Vergl. dazU 

 Paedag. IL 7. 52. 



" Das Schreiben beginnt (15, 23) mit den Worten: 0\ äwöa-roXoi Ka) o\ wpea-ßv- 

 Tepoi äSeKipol to?s kotÜ tIjv 'AvTiö^^iav Ka) Zvpi'av Kai KiKiKiav aöeKtpois To'is ef eOviav )(^alpeiv. 

 'GireiOi] t'/Kova-afiev öVi rives ef i;/iwv e^eKdövres erapa^av v/iäs \6yois ktK. , und schliesst 

 (15, 28. 29): eSo^ev yäp tü Trvevfiari rä ayi'ca koi l]jitv /üjoei» 7r\6ov emT!9e<T0ai vfi7v ßäpos 

 7r\i;v TovTiav twv enävayKes, ÖTre^ea-Oai eiSo>\odvT(ov Kai a'i'/iaros Ka] ttviktüv Ka\ iropveias. ef 

 S)v ötartjpovvTes eavrovs ev vpa^ere. 'GppfixrQe. 



^ Näheres s. unten. 



