278 Sitzung der pliilosophiscli- historischen Classe vom 16. Mär/.. 



bellum gereret, ut ea docet histor'ui., <iuam vedrl etiam sacram vocant, et In 

 isto foro recordarer usw. Obwohl die Bekämpfung und Verdrängung 

 des Saturnus durch Jupiter auch von Lactantius {Dlo. inst, i 14, 12 i).55 

 Br.) aus der wiederholt von ihm genannten Sacra historia des Ennius 

 berichtet wird, so dürfte man doch aus dieser Stelle allein wohl 

 schliessen, dass Augustinus in der besondern Form, die er anwendet, 

 ein besonderes Bruchstück aus Ennius' Euhemerus uns erhalten habe. 

 Allein man darf nicht bei dieser Stelle stehen bleiben, sondern muss 

 den Brief noch eine Strecke weiter verfolgen. Da nämlich Maximus 

 am Schluss seines Briefes sich dem weitern Streit zu entziehen sucht 

 mit den Worten (p. 39 Goldb.) sed uUerlus hiiic certamini me senex in- 

 vaUdus suhtraho et in sententiam Mantuuni rlietoris lihenter pergo «trahat 

 sua quemque volnptas<i, so nimmt Augustinus von diesem Citat des Vir- 

 gil Anlass, ihm Folgendes entgegenzuhalten (p. 42 Goldb.): sed mihi vi- 

 deris omnino plus quam nos fortasse illa sacra nihili pendere^ sed ex eis 

 nescio quam captare ad huius vitae transitum voluptateni ^ quippe qui etiam 

 non dubitaveris ad Maronem confugere^ ut scribisj et eiu^ versu te tueri 

 quo ait » traJdt sua quemque voluptas «■ . nain si tibi audoritas Moronis pla- 

 cel^ sicut placere signijicas^ profecto etiam illud placet 



Primus ab aetherio venu Saturnus Ohjmpo 

 urina lovis fuyiens et regrm exul ademptis 

 {Aen. vni 319) et cetera, quibus eu/ii atque huius inodi dens oestros mit 

 inteUigi homines fuisse. legerat enim ille multam (/«»/sr/cc/m Goldbacher) 

 historiam vetusta auctoritale roboratam^ quam, etiam Ttillius legerat^ qui 

 hoc idem in dialogis plus quam postulare auderemus commemorat et per- 

 ducere in hominum notitiam . quantum illa tempora patiehantur, molitur. 



Man sieht, Augustinus kommt zurück auf den Eingang seines Brie- 

 fes und glebt uns jetzt die Quelle, aus der er das über den Berg Olym- 

 pus und über den Sturz des Saturn durch Jupiter geschöpft hatte. 

 Augustinus erkennt in der poetischen Darstellung Virgil's euheme- 

 ristische Anschauung und glaubt diese aus der Beschäftigung des Dich- 

 ters mit dem Werk des Euhemerus oder seiner lateinischen Bearbeitung 

 lierleiten zu können. 



Dass wir aber mit Recht die Quelle für die an den Olymp ge- 

 knüpfte Erzählung Augustinus' bei Virgil und nicht bei Ennius suchen, 

 kann uns ein andres Zeugniss Augustinus' bekräftigen: ich meine nicht 

 de consensu eoangeHstarum i c. 23, 34 dlcant se lovem non hominem mor- 



tuum colere quid dicunt de Saturnof quem Saturnum colunt? norme 



nie est^ qvi yprimu^s ab Ohjmpo venit arma lovis fugiens et regnis exul 

 ademptis«- ( J«?,. vm 3 1 9) usw., obwohl auch dieses zeigen kann, wie 

 gern Augustinus bei dieser Fi'agc sich auf die Verse des Virgil beruft, 

 sondern de cioitute dei vn 27 p. 308 Domb. istos cero deos selectos vide' 



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