582 Öffentliclie Sitzung vom 29. Juni. 



baren Bildungsgang interessant beleuchtet, so ausgesprochen: «Sobald 

 ich die Logik anfing zu hören, da fand ich mich sehr gerühret 

 durch die Vertheilung und Ordnung der Gedanken, die ich darin wahr- 

 nahm. Ich begann gleich zu merken , dass ein Grosses darin stecken 

 müsse, soviel etwa ein Knabe von dreizehn Jahren in dergleichen 

 merken kann. Die grösste Lust empfand ich an den sogenannten Prae- 

 dicamenten, so mir vorkam als eine Musterrolle aller Dinge der Welt, 

 und .suchte ich allerhand Logiken nach, um zu sehen, wo solche all- 

 gemeine Register am besten und ausführlichsten zu finden. Ich fragte 

 oft mich und meine Mitschüler, in welches Praedicament und dessen 

 Fach wohl dies oder jenes gehören möchte . . . Ich kam bald auf 

 einen lustigen Fund, wie man oft vermittelst der Praedicamenten 

 etwas errathen und sich erinnern könne, was einem ausgefallen, wenn 

 man nämlich das Bild noch davon hat. aber solches in seinem Hirn 

 nicht sofort ertappen kann. Denn da darf man sich oder Andere nur 

 nach gewissen Praedicamenten und deren ferneren Eintheilungen (davon 

 ich gar ausführliche Tafeln aus allerhand Logiken zusammengetragen 

 hatte) befragen und gleichsam examiniren , so schliesset man bald aus, 

 w.as zur Sache niclit dienet, und treibet das Werk dergestalt in die 

 Enge, dass man auf das recht Schuldige kommen kann; und der- 

 gestalt hätte vielleicht Nebukadnezar auch seinen vergessenen Traum 

 wieder erwecken können«. Er beschreibt dann, wie es ihm bereits 

 damals gelungen sei, durch solches «Eintäfeln« der Kenntnisse Ord- 

 nung in die Gedanken zu bringen und Lücken der bisherigen Pidlo- 

 sophie zu entdecken. Diese Eintheilungen und Untereintheilungen ge- 

 brauche er als Netz oder Garn, das flüchtige Gedankenwild zu fangen, 

 wie er sich mit einem hübschen Bilde ausdrückt. Solche Gedanken- 

 jagd habe die allermannigfaltigste Anwendung, z. B. auch in der Juris- 

 prudenz. Es gehöre dahin auch die Kunst, «die Natur selbst aus- 

 zufragen vmd gleichsam auf die Folterbank zu bringen«, die Ars ex- 

 perimentandi , die Baco von Verulam so wohl angegriffen. Er begegnet 

 dem Einwand, dass die besten Köpfe mit ihrem natürlichen Verstand 

 ebenso Aveit kommen würden. Er meint vielmehr, »dass ein schlechter 

 Kopf mit den Hülfsvorth eilen und deren Übung es den besten bevor 

 thun könnte, gleich wie ein Kind mit dem Lineal bessei-e Linien ziehen 

 kann als der grösste Meister aus freier Hand. Die herrlichen Ingenia 

 aller würden unglaublich weit gehen können, wenn diese Vortheile 

 dazu kämen«. 



Diese frühreifen Gedanken des Knaben trieben während seiner 

 Universitätszeit rasch zur Blüthe. Unter den drei Schriften, die er von 

 seinem siebzehnten 1)is zwanzigsten Jahre veröffentlichte, ist die wich- 

 tigste die letzte, 1666 veröffentliclite Dr arte comlniiaiorta , die als Vor- 



