DiELs: Festrede. 583 



arbeit der Sc/fntia unicersa/is bezeichnet werden muss. Hat man die ein- 

 fachsten Begrifte der Wissenschaft festgestellt und bezeichnet, so ist die 

 ganze weitere Arbeit lediglich logische Combinationsrechnung. Die Ma- 

 thematik giebt in ihren Ziffern und Zeichen ein Beispiel solcher Gedanken- 

 schrift, und ihre Combinationsrechnung ist (his Vorbild seiner Methode, 

 die Begriffe des Gedankenalphabets zu A^erbinden. Die Ars combinatoria 

 trägt einen doppelten Keim in sich, einen mathematischen und einen 

 philosophischen. Der erste ging herrlich auf und entfaltete sich zur Dif- 

 ferentialrechnung, durch die Leibniz, wenn er auch den Ruhm der Ent- 

 deckung mit Newton theilen muss, als Mathematiker ersten Ranges sich 

 ausweist. Der andere, philosophische Keim verkümmerte, da Leibniz 

 nicht die Zeit fand, ihn so weiter zu pflegen, wie es die Schwierigkeit 

 der Aufgabe erfordert hätte. Die zahlreichen Entwürfe, die sich in 

 seinem Nachlasse gefunden haben , bedeuten kaum einen Anfang. Und 

 doch blieV) Leibniz während seines ganzen Lebens von der Grossartig- 

 keit und Ausführbarkeit seiner Erfindung fest überzeugt. Seine Erfin- 

 dung, meinte er, sei wichtiger als die der Mikroskope, Teleskope und 

 der Magnetnadel, sie werde das menschliche Wissen in's Unermessliche 

 erweitern; eine Philosophenschule, welche diese Methode adoptire, werde 

 sofort sich an die Spitze stellen und erst mit der Barbarei ihr Ende 

 finden. Er hält es für ruhmredig, unter eigenem Namen damit her- 

 vorzutreten. Es finden sich Entwürfe in seinem Nachlass, die ein 

 Pseudonym Guilelmus Pacidius vorschieben. Aber alle diese Ansätze 

 und Versuche sind nie an das Ziel gelangt, so dass wir nicht einmal 

 sicher über den Plan, geschweige denn über den Werth des Planes 

 urtheilen können. Nur so viel steht fest, dass die hlee. eine vollkom- 

 mene Integration aller Wissenschaften und ihrer Begriffe zu schaffen 

 und diese in eindeutiger, charakteristischer Weise graphisch darzustellen, 

 den Mittelpunkt in Leibnizcus Denken einnimmt, und dass jene Idee, 

 einen Calculus ratiocinator, d. h. eine philosophische, die Evidenz der 

 Mathematik beanspruchende Combinationsmethode zu finden, auch jetzt 

 noch ernstester Erwägung würdig ist. Freilich ist unsere Zeit noch 

 weniger als die frühere Generation, in der Schleiebmacher, Trendelen- 

 burg, Ehrenberg und Franz Exner das Leibniz'scIic Problem zur Dis- 

 cussion gestellt haben, geeignet, eine solche Universalmethode in Angriff 

 zu nehmen. Fängt man doch erst in der allerletzten Zeit an, die ein- 

 zelnen weitgespaltenen und atomisirteii Disciplinen Avieder zusammen- 

 zuraffen und encyklopaedisch zu ordnen. Der Zeitpunkt einer ener- 

 gischen Universalsynthese und damit einer Ausführung des LEiBNiz'schen 

 Projectes ist wohl noch nicht gekommen. Aber der heutigen Stunde 

 und dem Vermögen des heutigen Festredners ist es vielleicht entspre- 

 chend, das Problem in seiner historischen Entwickeluug zu überblicken 



