584 öffentliche Sitzung vom 29. Juni. 



und einige praktische Nutzanwendungen für Gegenwart und Zukunft 

 daran anzuknüpfen. 



Im Jahre 1661. als Leibniz mit fünfzehn Jahren die Universität 

 seiner Vaterstadt Leipzig bezog, bereits damals ein Wunder polyhisto- 

 rischer Gelehrsamkeit, erschien in London ein Buch, das in seinem 

 langen Titel, wie es damals üblich war, einen ganz ähnlichen Inhalt an- 

 kündigte, wie er damals den Geist des jungen Studenten erregte. Er 

 lautet: Ars Signorum vulgo Character universaUs et Lingua pliUosoj^hlca^ 

 qua pote7-mit homines diversissimorum idiomatum spalio duarimi septlinana- 

 rum omnia animi sua sensa (in rebus familiär ihus) non minus intelUgihi- 

 liter, sive scribendo sive loquendo mutuo comnmnicare quam Linguis pro- 

 priis ■cernaculk. Praeterea hinc etiam poterunt iuvenes philosophiae principh, 

 et veram logicae praxinj, citius et facilius multo imbibere quam ex vulga- 

 rilms philosophorum sci-iptis. Autore Geo. Dalgarno — hoc iiltra. Lon- 

 dini 1661. 4°. 



Der Schotte Dalgarno hatte versucht, in i 7 Classen von Begriffen 

 die ganze Bildung der Zeit zusammenzufassen. Sein Character uni- 

 versaVis bediente sich der lateinischen Buchstaben, nur dass er die 

 beiden mit diesen nicht ausdrückbaren V^ocale r\ und v aus dem Grie- 

 chischen zufügte. Indem er nun zwei Consonanten in der Mitte durch 

 die Vocale nach Art der Vocalabstufung variirte, gewann er den Vor- 

 theil, die sinnverwandten Wörter zusammenzugruppiren. So heisst 

 bei ihm lul ich, l^l du, lel er, lol dieser, hl selbst, hd wer. Vor 

 Dalgarno hatte bereits John Wilkins. einer der Gründer der Royal 

 Society, in seinem, London 1641 erschienenen Mercury eine solche für 

 alle Nationen lesbare Sprache angeregt und 40 Classen von Begriffen 

 zu diesem Ende in methodischer Classification vorgeführt. Nach Dal- 

 GARNo"s Auftreten Hess die Royal Society Wilkins" ausgearbeitete Theo- 

 rie unter dem Titel: An Essay toimrds a Real Character and a philo- 

 sophical Language , London 1668, fol., drucken. Dieser Versuch einer 

 philosophisch geordneten Weltsprache ist besonders darum merkwür- 

 dig, weil nicht bloss die logischen, sondern auch die sprachlichen Ka- 

 tegorien consequent durchgeführt sind und eine nicht bloss aus den 

 bekannten Sprachen, sondern auch aus willkürlichen Figuren gebildete 

 Chiffrenschrift damit verbunden ist. die freilich in ihrer complicirten 

 Form und Bildungsweise etwas an die chinesische erinnert, die fast 

 allen diesen Neuerern als Muster einer Sinnschrift vorschwebte. Leibniz 

 hat später diese beiden Versuche, die unvermuthet mit seinen eigenen 

 Ideen zusammengetroffen waren, mit grossem Interesse verfolgt. Aber 

 in dem Exemplar Dalgarko"s, das ihm einst gehörte und noch jetzt auf 

 der Königlichen Bibliothek in Hannover aufbewahrt wird, hebt er 

 ausdrücklich hervor, dass jene Versuche im günstigsten Falle nur 





