Harnack: Das Zeugniss des Ignatius über das Ansehen derröm. Gemeinde. 1 1 •> 



hier anscMägl . obschon er auch in der Adresse z. B. der Briefe nach 

 Ephesus und Smvrna nicht karg gewesen ist. Nicht weniger als fünf- 

 mal ist der Name Christus in der Aufschrift genannt und dreimal 

 mit der Gemeinde in Beziehung gesetzt. Mit syrischer Rhetorik wird 

 die Gemeinde als die »begnadigte« 1 , als die (von Gott) »geliebte«' 2 . 

 die »erleuchtete«, und dazu als die irpoKad^pivi^ werden ihre Glieder 

 als i)vwfievoi Tväcr\) evToXri h]o~ov XpicrTOv. als TreirX^pwpevoi ^dpiTos 

 deov und als cnroSwXicrpevoi citto ttcivtos äXXoTpiov xpwpciTos be- 

 zeichnet. AImt selbst damit hat sieh der Schriftsteller noch nicht 

 begnügt, sondern der Gemeinde noch sechs, mit a^ios zusammen- 

 gesetzte Praedicate, sowie zwei andere neugeprägte {xptcrTovopos, 

 TvctTpwvvpos) gespendet und sie somit in einer Fülle von Accorden 

 gefeiert. 



Es wäre jedoch ein Irrthum. zu meinen, der Schriftsteller habe 

 wie ein schlechter Panegyriker ohne Überlegung und Auswahl die 

 Praedicate zusammengerafft. Ein genaues Studium seiner Inscriptio- 

 nen zeigt vielmehr, dass ihn in seinen Gemeindebriefen stets ein be- 

 stimmter Eindruck von den besonderen Gaben oder den besonderen 

 Zuständen der einzelnen Kirche geleitet hat. Die sorgfältig gearbei- 

 teten Adressen sind der Eigenart jeder Kirche angepasst: andernfalls, 

 wo er die Eigenart nicht näher gekannt hat, sind sie so knapp und 

 inhaltslos wie die des Briefes an die Magnesier — knapp im Stile 

 des [gnatius. 



Wir dürfen demnach sicher annehmen, dass den besonderen und 

 hochgegriffenen Praedicaten, mit denen die römische Gemeinde beehrt 

 wird, auch ein besonderer Eindruck, den Ignatius von dieser Ge- 

 meinde aufgenommen hat. entspricht. Da er aber selbst bisher nie- 

 mals in Rom gewesen ist. so kann dieser Eindruck nur den Wirkun- 

 gen entstammen, die die römische Gemeinde bereits bis nach An- 

 tiochien hin ausgeübt hat, bez. dein allgemeinen Urtheile. welches 

 in den christlichen Gemeinden des Reichs über sie verbreitet war. 

 Das erhöhl den Werth seines Zeugnisses. 



(deich in den ersten Worten tritt die besondere Stellung der 

 römischen Gemeinde hervor: sie wird als eXeiipev)} ev peyaXeioTriTi 

 Tcarpos ktX. bezeichnet. Der Ausdruck, verglichen mit dem ähnlichen 

 ad Ephes. inscr. : evXoyiipevt] ev peyedei deov. stellt eine Steigerung 

 dar: in dem Zustande oder wahrscheinlicher in dem Gnadenbesitz 



dieser Gemeinde, d. h. in ihrer Grösse und Kraft, spiegelt sich die 

 Majestät Gottes 8 . Von keiner anderen Kirche hat Ignatius das aus- 



1 Vergl. Epist. ad Philad. und ad Smyrn. inscr. 



'-' Vergl. Epist. ad Trall. inscr. 



1 V.w ueyakewrris s. I Clem. 24, 5: Luc. 9, |3 ; II 1' 



