II u;\ u w. I ).!■> Zeugniss des [gnatius über das Ansehen der röm. Gemeinde. 11/ 



eSpiov twv ä-nocTTÖXwv . Kai rai< &n»cd i>wi> ktA. ... «AA' evwdr\re tm 

 e-KKTKÖTVw Kai Tols irpoKaSripevois). Allein wem der Bischof* und die 

 Presbyter Vorsitzen, bedurfte keiner Erläuterung. Dagegen ist ein von 

 der römischen Ekklesia ausgesagtes allgemeines »Vorsitzen« unerträg- 

 lich dunkel. Nur eine peräßacris eis ötAAo yevos bewirkt es, dass 

 diese Dunkelheit nicht von allen Exegeten empfunden wird. Sie 

 denken unwillkürlich entweder an die unzahligen Stellen, wo die 

 Stadt Rom als TTpoKadii/uevii Ttjs o'iKOvpev^s o. ä. (s. in der kirchlichen 

 Litt erat ur /. B. Theodoret ep. 113). wo Provincialhauptstadte als irpo- 

 Kciße^opevai in ihren Provinzen bezeichnet werden, oder an den spä- 

 teren kirchlichen Vorrang Roms bez. seines Bischofs. Aber nicht 

 um die Stadt Rom handelt es sich hier, sondern um die Christen- 

 gemeinde Roms, und nicht um den Vorrang des römischen Bischofs 

 in späterer Zeit, sondern um die Gemeinde am Anfang des 2. Jahr- 

 hunderts. Wo also ist der unentbehrliche Genitiv zu TrpoKadfj(rdai 

 zu linden, wenn doch daran festgehalten werden muss, dass ev tottw 

 Local zu nehmen ist? Hr. Zahn räth uns. diesen Genitiv in dem 

 »Xwpiov 'Pwpcuwv« zu finden, mithin den allerdings ungefügen Aus- 

 druck ev T07TM %wpiov Pw/uaiwv aus einander zu reissen. Allein er be- 

 merkt seihst sehr richtig, dass dann »ev tottw« unerträglich wird und 

 corrigirl werden muss. Zu solch einem Eingriff wird man sieh jedoch 

 ersl entschliessen dürfen, wenn alle Interpretationsmittel versagen. 



AI irr — - der gesuchte Genitiv, der angeben soll, worauf sich 

 das TrpoKaOijcrOat der römischen Ekklesia bezieht, steht wirklich im 

 Text. Wenige Worte nach TrpoKcWiiTai ev röirw ktA. liest man: 

 »npoKaßtjpevi] t^s äyoTnjs.« Die Ausleger sehen hier durchweg eine 

 zweite Art des irpoKadijcrOai, das von der römischen Ekklesia aus- 

 gesagl wird. Ist das wahrscheinlich? Die sechs dazwischen stehenden, 

 mit a^tos zusammengesetzten "Worte sind nach Inhalt und Form ein 

 grosses asyndetisch eingeschobenes Epitheton ornans. Lautete aber 

 unsere Stelle: ijrts irpoKcid^Tai ev tottw %wpiov Pwpalwv (kci\) irpo- 

 KctOiipevii rijs äyüirijs wer würde daran zweifeln, dass es sich 



hier nicht um einen zwiefachen Vorsitz, sondern nur um einen ein- 

 lachen bandelt? Bekanntlich ist die Beisetzung des Participium zum 

 Verbum linitiim desselben Wortes im semitischen Griechisch recht 

 häufig (s. die LXX. Act. Apost.13,45: oi lovSciioi ävreXeyov to?s vtto 

 tov FlavXov Aeyopevois ävrtAeyovres kcu ß\ci(T<piip.ovvTes). und Ignatius 

 ist auch sonst in seiner Sprache durch das Semitische bestimmt. Das 

 »Kai« alicr vor TrpoK:a6>ip.ei>>) war noth wendig, um nach der Einschal- 

 tung von sechs Worten den Begriff TrpoKad)]cr6ai wieder aufzunehmen. 

 I'assi man dieses »/<:«<« als »und zwar«, so hat man nicht einmal 

 nöthig, auf das semitische Griechisch zu verweisen. Der Schriftsteller 



