180 Gesnmmtsitzung vom 27. Februar. — Mittheilung vom 13. Februar. 



nur der classischen Sprache des Alterthums, in <1<t Schule war nur 

 Raum für diese: alier während sie. organisch stillstehend, die Litteratur 

 beherrschte, lebte im Munde der Millionen die Vulgärsprache, unbe- 

 achtet und ungepflegt, aber frei treibend und wuchernd und nach 

 organischen Gesetzen aus Altem das Neuere entwickelnd. 



Was die räumliche Heimat des Fellichi betrifft, so möchte man 

 nach den spärlichen Angaben über die Heimat der einzelnen Dichter 

 die Ebene jenseits des Tigris mit Telkef und Alkös und weiter nordwest- 

 lich, also die Westabhänge des Zagros, als solche ansetzen. Denn 

 Israel und Damianus stammen aus AlköS, Jausip Gemddni sowie Thomas 

 aus Telkif und David aus Nuhadhrd. Indessen einer der Dichter, 

 HndntSö', war Bischof von Rustdk, auf der Ostseite des Zagros (s. Layard, 

 Ninive und Babylon S. 287), und Jaljunmiu Bischof von Mdwdnd, einer 

 Ortschaft in Targäwar, ebenfalls auf dem Ostabhang- des Zagros. 

 Wenn also auch diese Dichter in weiter Ferne von einander gelebt 

 haben, so schreiben doch alle in der Hauptsache denselben Dialekt, 

 was deshalb hervorgehoben zu werden verdient, weil gegenwärtig die 

 Dialekte der einzelnen Landschaften im Gebirge ganz erheblich von 

 einander abzuweichen scheinen. Viel mag zu der Einheitlichkeit dieser 

 poetischen Diction der Umstand beigetragen haben, dass die Dichter. 

 welche die ersten Compositionen im Patois versuchten, mehr oder 

 weniger von der Sprache ihrer Bildung und ihres geistlichen Berufes, 

 sowie eventuell von der Sprache der Vorlage, der sie nachdichteten, 

 abhängig waren und in vielen Fällen je nach Bedürfniss von Metrum, 

 Reim. Akrostichie und anderem, wo die Volkssprache ein entsprechen- 

 des oder bequemes Wort nicht zu bieten schien, das erforderliche aus 

 der classischen Sprache, nöthigen Falls mit geringen Änderungen ver- 

 sehen, in ihre Diction herübernahmen. 



Die Rücksicht auf die Familie, auf Frauen und Kinder, welche 

 nur die Volkssprache kennen, dürfte der Hauptgrund gewesen sein, 

 der gebildete, auf das Wohl ihrer Nation bedachte Cleriker bestimmte, 

 in der Volkssprache Dichtungen zu schaffen . welche am Herd des 

 Bauernhauses von Mann und Weib. Kind. Knecht und Magd ver- 

 standen und gern gehört wurden. Mag auch die aufschäumende 

 Festlust bei Hochzeiten und anderen Gelagen sich früh in reimenden 

 Verschen geäussert haben, auf die litterarische Erhebung der Volks- 

 sprache hat jedenfalls das sinnige Streben weniger Männer, welche 

 Aon Frauen, den Familien Erbauung und Belehrung in ihrer Mutter- 

 sprache zuzuführen wünschten, den entscheidenden Einfluss ausgeübt. 



