Cürtius: Die Schatzhäuser von Olympia. 24 < 



Welche Zähigkeit aber das geschichtliche Leben in Pisa gehallt. 

 bezeugen jetzt die 1880 gefundenen Erztafeln, die in den Jahren 3650:'. 

 Pisaten als Schirmherren des Heiligthums nennen , und Geschlechter 

 der Pisaner haben bis in die späte Kaiserzeit Ehren und Ansehen 

 in Olympia gehabt (Arch. Zeitung 35 S. 39). 



Die ältere Geschichte von Olympia ist im Wesentlichen davon 

 abhängig, welchen Eintluss Sparta dort hatte. Der Synoikismos von 

 Elis hat. wie ich in den Sitzungsberichten 1895 S. 793 m nach- 

 gewiesen, die lakedämonische Macht am Alpheios gebrochen und dem 

 attischen Eintluss Bahn gemacht. Aber auch vorher hat sich Sparta 

 nicht auf der Höhe des Ansehens erhalten, die es nach Iphitos gehabt 

 hat, denn in den Zeiten, da seine Hegemonie erschüttert war, konnte 

 es auch als Schirmherr des Heiligthums seine Macht nicht aufrecht 

 erhalten. 



Es war das 7. Jahrhundert, da die Halbinsel für und wider 

 Sparta gespalten war und fremde Tyrannen, mit Pisa verbündet, die 

 Leitung des Festes an sich rissen, oder sich, wie die Kypseliden, 

 mit ihren Schätzen in Olympia einbürgerten. 



Pisa selbst hatte in diesem Jahrhundert den Charakter einer 

 Tyrannis. Omphalions Geschlecht hatte mit Hülfe des Volkes eine 

 Fürstenmacht erreicht, eine Macht, welche sich durch drei Genera- 

 tionen behauptet hat. Nach dem Sturz der Kypseliden wurde auch 

 der Enkel des Omphalion besiegt, und wir können nicht umhin, 

 hierin den glänzendsten Erfolg lakedämonischer Politik zu erkennen. 



Von der Prostasie der Pisäer in Olympia reichen die letzten 

 Spuren nach dem Zeugniss des Julius Africanus bis in die '22. Olym- 

 piade nach der 30.' (Africanus ed. Rutgers p. 1 1 llicrcuoi tclvty\v t 

 rj^av Kai tos e^fjs k/3'). Um 570 also ist die Tyrannenburg gefallen: 

 eine neue Ordnung der Dinge musste beginnen. 



Sparta hat seinen grossen Erfolgen in den verschiedensten Zeiten 

 auch künstlerischen Ausdruck zu geben gesucht. Denkmäler der 

 messenischen Kriege waren die berühmten Dreifüsse des Gitiadas: 

 aus den medischen Kriegen stammt die 'Perserhalle'; die Niederlage 

 der Athener wurde durch das Standbild der leierspielenden Sparta 

 von Aristandros sowie die grosse Götter- und Kämpfergruppe in 

 Delphi gefeiert. 



Für Olympia bedurfte es nach dem Siege Spartas zunächst keiner 

 Prachtwerke, sondern fester Gründungen. Die alte Abhängigkeit von 

 Stadt Elis wurde in voller Strenge erneuert; die Altis musste nach 

 Zerstörung von Pisa inmitten einer nur von Grundbesitzern. Bauern 

 und Hirten bewohnten offenen Flusslandschaft ihre Selbständigkeit 

 haben, d. h. ihren eiaenen Herd, ihre Hestia, ihr Prvtaneion. Dies 



