286 Sitzung der pliil.-hi.st. Classe vom 5. März. — Mittheilung vom 10. Januar. 



37. Hier ist der Haufen (kasdmbu) durch Schichten geschichtet. Schaut 

 auf ihn hin. 11 ihr Verwandten! \ Dieser Sterbliche geht zur Unsterblichkeit 

 ein. Schafft ihm, soweit die Verwandtschaft nicht, Behausungen. || 



Das ava in Verbindung mit pac weist, streng genommen, auf 

 etwas unten, auf der Erde, Befindliches bin; indessen nothwendig 

 ist dies wohl nicht. Die Verwandten sollen dafür sorgen, dass es dem 

 Todten nie auf Erden, solange er nicht seine Reise zum Himmel 

 glücklieb absolvirt hat. an einem sicheren Absteigequartier fehle, in 

 das er heimkehren kann, wenn er von seinem vergeblichen »Fluge« 

 zum Himmel entlüdet ablassen muss. 



38. Hier sei du. Besitz gewinnend, hierher dein Denken richtend, 

 hierher, deinen Willen richtend, | hier sei du, (immer) reicher an Mannes- 

 krnft. Jugendkraß besitzend, nicht niedergeschlagen. \\ 



Wenn auf den Todten bezüglich, bedeutet der Vers: lass nicht 

 ab, schöpfe hier immer wieder neue Kraft zu neuen Versuchen, 

 zum Himmel zu gelangen. 



39. 40. Diese Verse gehören zu einer Wasser- Spende an die 

 Väter: nach Kaucika 88, 23. 24 werden sie heim pindapitriyajna ver- 

 wendet: v. 40 bei einer Begiessung des Feuers mit AVasser, v. 39 bei 

 einer erst danach folgenden Ausspülung des Mundes, und zwar unter 

 Hinzufügung des Spruches: »meine Urgrossväter 1 , Grossväter, A'äter 

 mit ihren Frauen mögen sich (hieran) letzen, mögen (dies) einschlürfen« 

 (acamantu), indem er nach links hin umherspritzt. 



39. Den Sohn, den Enkel erfreuend mögen hier diese madhu- reichen 

 Wasser, \ den Vätern Freiheit (? svadhdm) und Unsterbliches spendend, 

 die göttlichen Wasser, Beide erfreuen. || 



Ist unter svadbä hier etwa pitrinäm annam zu verstehen?, unter 

 amritam der Nektartrank?, — wer sind die »Beiden« in päda 4?. 

 doch wohl die in päda 1 genannten: »Sohn und Enkel«? 



40. Ihr Gewässer/ treibet den Agni hin zu den Vätern! Mögen die 

 Yiiter dies mein Opfer gern gemessen! \ Sie. die au die Kraft der Feuer (?) 

 sich anschliessen, sie mögen uns mit allen Mannen versehenen Reichthwn 

 gewähren. || 



Statt: äsinäm ürjam leseich, freilich wohl etwas kühn: agninäm 

 ürjam. 



41. Audi dieser Vors gehört zu einer Väterspende. Nach 

 Kaucika 86, 18 wird er Lei der Anzündung des samkasuka (ignis ro- 

 galis) gebraucht 2 , nach 87,22 resp. heim asthiyajna. 



1 und zwar sind hierbei dir- drei zärtlichen Ausdrücke: peatatämaha, tatämaha, 

 tata gebraucht. 



'-' im Schol. bei Bloojifield p. 370 lies samäptam emaeäne citasya (nicht: cilta- 

 sya) karma. 



