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Beiträge zum Studium der Individualität. 



Von W. DlLTHEY. 



(Vorgetragen am 25. April 1895 [s. Jahrg. 1895. St. XXI. S. 419].) 



IVlit dieser Abhandlung beginne ich Beiträge zum Studium der indivi- 

 duellen Unterschiede in der Menschennatur: dieselben gehören also der 

 vergleichenden Psychologie des Menschen an. Die beschreibende und 

 zergliedernde Psychologie breitet sich in der vergleichenden Psychologie 

 aus, wie der Stamm eines Baumes in seinen Zweigen. Das be- 

 schreibende und zergliedernde Verfahren setzt sich in dem ver- 

 gleichenden fort. Während aber die allgemeine Psychologie, auf 

 welche ich mich in der letzten Abhandlung beschränkt habe, die 

 Gleichförmigkeiten des Seelenlebens zu ihrem Gegenstande hat, sucht 

 die vergleichende gerade die individuellen Differenzen , die Abstufungen 

 der Unterschiede und die Verwandtschaften einer wissenschaftlichen 

 Behandlung zu unterwerfen. Die allgemeine Seelenlehre lässt diese 

 Unterschiede zurücktreten. Ihre Beschreibung und Analyse ist über- 

 wiegend auf die in allen Individuen gleichartigen Bestandteile und die 

 in allen gleichförmigen Processe des Seelenlebens gerichtet. Sie möchte 

 den Zusammenhang, wie er am normalen Menschen überall einstimmig 

 auftritt, erfassen. Die ganze Menschheit bildet ihr Object, aber sie 

 sucht das Gleichartige und Gleichförmige in ihr zu erfassen, unter Ab- 

 straction von den individuellen Unterschieden, von deren Abstufungen 

 und von den so bedingten Verwandtschaften. Gerade diese Verhält- 

 nisse macht die vergleichende Seelenlehre zu ihrem Gegenstande. Damit 

 ergreift sie nun Probleme von der grössten Bedeutung. Auch sie hat die 

 Menschheit zu ihrem Objecte. Aber auf dem Grunde der Gleichartig- 

 keit von Bestandteilen und der Gleichförmigkeit von Processen, wie 

 sie durch alle Individuen der Menschheit hindurch gehen, treten in dieser 

 Menschheit nun Individualität, Abstufungen der Unterschiede zwischen 

 Individualitäten, Verwandtschaft, Typus auf: diese bilden das Object 

 der vergleichenden Psychologie. Eben in der unermesslichen Fülle 

 singulärer Gestaltungen lebt sich die Menschheit aus. Welche Probleme 

 entstehen hier gerade aus der regelmässigen Verbindung individuell 



