Dilthev: Beiträge zum Studium der Individualität. 307 



Für die Auffassung der so entstehenden Beziehungen zwischen 

 Lebenserfahrung, Kunst und Wissen kann so ein durchgreifendes Ver- 

 hältniss in einem ersten Satze festgestellt werden. Wir können die 

 Thatsache selber feststellen, dass die Auffassung der Lebenswirk- 

 lichkeit durch die unlösliche Verbindung von Lebenserfahrung, Kunst 

 und wissenschaftlichem Denken bedingt ist, ganz im Gegensatz zu 

 der Naturerkenntniss , welche gerade auf der Abstraction von dem 

 Sinnenschein der vulgären Erfahrung beruht. Auf jeder Stufe unseres 

 geistigen Lebens besitzen wir unser Wissen über die menschliche 

 Lebenswirklichkeit und die in ihr stattfindende Individuation im Zu- 

 sammenhang der lebendigen Erfahrung mit den Werken der Kunst 

 und den Leistungen der Wissenschaft. 



Dass die Kunst auf der Erfahrung des Lebens beruht und in 

 dieser ihr Material hat, ist selbstverständlich. Sie malt Himmel und 

 Hölle, Götter und Gespenster nur mit den Farben, die in der Lebens- 

 wirklichkeit enthalten sind. Sie steigert nur die in dieser enthaltenen 

 Bestandtheile. Alter auch die Lebenserfahrung eines jeden von uns 

 kann von den Einwirkungen der Kunst auf ihn nicht getrennt werden. 

 Wir alle würden nur einen geringen Teil unseres gegenwärtigen Ver- 

 ständnisses menschlicher Zustände besitzen, hätten wir uns nicht ge- 

 wöhnt, durch das Auge des Dichters zu sehen und Hamlets und 

 Gretchen, Richards und Cordelien, Marquis Posas und Philipps in 

 den Menschen um uns zu gewahren. Und wie die Kunst in der 

 Lebenserfahrung selbstverständlich ihre Grundlage hat, so auch die 

 Wissenschaft. Endlich bleibt wie die Lebenserfahrung so auch die 

 Wissenschaft in gewissem Umfang an künstlerisches Vermögen und 

 künstlerische Mittel gebunden. Nur durch sie kann der Geschichts- 

 schreiber, der sociale Schi^iftsteller , der politische Denker Menschen 

 und Zustände vergegenwärtigen. Daher sind Höhepunkte der Ge- 

 schichtsschreibung immer eigentlich durch solche der Poesie bedingt. 

 Grosse Geschichtsschreiber begannen nicht selten mit dichterischen 

 Versuchen, und hervorragende Dichter gaben öfter der historischen 

 Kunst einen mächtigen Anstoss. Und um den Kreis dieser Bezie- 

 hungen ganz zu schliessen, muss gegenüber der Lehre von einer Avild- 

 wachsenden Kunst, welche im vorigen Jahrhundert Geltung gewann 

 und auch heute wieder Propaganda macht, bemerkt werden, dass 

 jeder grosse darstellende Künstler, insbesondere jeder Dichter mit der 

 Bildung und den geistigen Kämpfen seiner Zeit in einem inneren 

 VerhäMtniss gestanden hat. 



So entsteht in jedem von uns sein Verständniss der Lebens- 

 wirklichkeit durch das Zusammenwirken von Lebenserfahrung, dar- 

 stellender Kunst und wissenschaftlichem Denken, das uns von überall 



