Dilthet: Beiträge zum Studium der Individualität. 327 



ganzen Triebleben freien und in einen Aetlier von Reinheit getauchten 

 Gestalten der Miranda, Hermione und Cordelia. An sie schliesscn sich. 

 durch die Schönheit der Natur ihnen verwandt und doch einen an- 

 deren Typus repraesentirend, die Frauen, in denen ein sicheres und 

 klares Bewusstsein ihrer Stellung und ihrer Theilnahme an dem wirk- 

 lichen Leben des Mannes herrscht. Eine solche Natur mit einem Zusatz 

 von Beschränktheit und Humor ist die Lady Percy. das Ideal jedoch 

 einer Frau dieser Art hat er in der Gemahlin des Brutus, der edlen 

 Portia, gezeichnet. Diese steht mit seinem männlichen Römer -Ideal in 

 derselben Welt. Dies sein höchstes Ideal siegreicher Macht des Willens 

 und Denkens hat er dann auch Einmal in einer weiblichen Gestalt, der 

 Porzia im Kaufmann von Venedig, dargestellt. Machtweiher stehen 

 besonders in seinen historischen Stücken neben den politischen Helden 

 und Verbrechern. Seine psychologisch interessanteste weibliche Ge- 

 stalt ist Cleopatra, diese Tigerkatze, in welcher alle Instincte der Sinn- 

 lichkeit, der Herrschsucht und der Unbeständigkeit unter den weichsten 

 Formen sich verbergen. 



Diese Übersicht über die Charaktere Shakspere's genügt, um in den 

 folgenden Untersuchungen benutzt zu werden. Die Familienähnlich- 

 keit aller dieser Typen, die Art, wie sie den Menschen der Zeit ent- 

 sprechen, das innere Princip ihrer Sonderung in einer Individuation : 

 das sind die Punkte, welche hier schon durchleuchten und für die 

 Verwerthung Shakspere's in unserer Untersuchung den Ausgangspunkt 

 bilden müssen. 



Die dritte Epoche in der Auffassung der menschlichen Indivi- 

 duation durch die Dichtung entsteht unter den Voraussetzungen des 

 1 7. Jahrhunderts. Unter dem Einfluss dieses grossen Jahrhunderts 

 bereitet sich eine neue Auffassung des Menschen vor, und in dem 18. 

 setzt sie sich durch. Das Universum ist nach dieser Auffassung des 

 17. und 18. Jahrhunderts durch physische Gesetze determinirt. Die 

 Völker stehen nach ihr unter den Bedingungen der Race, des Klimas, 

 der geographischen Provinz, der wirtschaftlichen Kräfte, welche der 

 Boden bietet, und der historischen Verfassung, welche dem Zeitalter 

 eigen ist. So lebt das Individuum unter Bedingtheiten complicirter 

 Art. Es wird formirt von einem Milieu, es wirkt in der Bedingtheit 

 einer wirtschaftlichen und socialen Lebensordnung. Unter diesen Um- 

 ständen entsteht eine ganz neue Auffassungsform der menschlichen In- 

 dividuation. Diese hat dann ihren Ausdruck in einer ganz veränderten 

 Technik. 



Diese neue Betrachtungsweise des menschlichen Daseins wie eines 

 naturgeschichtlichen Vorgangs liess zunächst eine Kunstform entstehen, 

 welche die ganze Entwicklungsgeschichte eines Menschen inmitten 



