344 Gesammtsitzung vom 12. März. 



doch auch gegen Karl Martell und gegen Herzog Arnulf von Baiern 

 die clericale Abneigung erst später entwickelt: zur Zeit der Noth 

 nannte man Arnulf noch nicht den Bösen: man empfand, dass er 

 des übergrossen Landbesitzes der Klöster bedurfte, um den Ungarn 

 widerstehen zu können: man fühlte, dass es besser sei, die reichen 

 Landgüter zu verlieren . als die Existenz einzubüssen. So ist auch 

 erst später das Märchen aufgekommen, welches Heinrich wegen der 

 mangelnden kirchlichen Salbung im Gegensatz zu Otto I. als das 

 Sehwert ohne Griff bezeichnete. Damals freute man sich, dass er 

 das Schwert kräftig führte, und auch nach dem Aufhören der un- 

 mittelbar drohenden Gefahr blieb noch Alles ruhig dem siegreichen 

 Helden gegenüber. 



Otto I. nahm die Salbung und Krönung ruhig an, doch waren 

 die Bischöfe ohne Antheil an der Wahl. Noch hören wir nichts von 

 bischöflicher Opposition. Aber die in ihrer Willkür und Eigenmächtig- 

 keit beschränkten Grossen, die sich gegen Heinrich nicht hervorgewagt 

 haben, lehnen sich auf gegen den jugendlichen Herrscher, den nicht 

 ein gleicher Glanz der alten Siege ziert, wenn er auch schon gegen 

 Wenden und Ungarn sein Schwert erprobt hat, der aber auch wohl 

 nicht die Weisheit des alten Königs in der Behandlung der Persönlich- 

 keiten besass. Hunde tragen zur Strafe des Friedensbruches, das war 

 freilich dem alten Volksrecht gemäss, aber man that es doch sehr 

 ungern, und von Heinrich wird die Anwendung dieser Art der Be- 

 strafung nicht berichtet. 



Sobald nun aber einmal der Bann gelöst ist, es endlich einmal 

 wieder einen frischen, fröhlichen Aufstand gegen den König giebt (938), 

 da finden wir nun bald auch den Erzbischof Friedrich von Mainz 

 auf dem Schauplatz. Er war ein frommer Mann . stark im Gebet 

 und Almosengeben, ein grosser Prediger: auch die Bekehrung oder 

 Vertreibung der Juden lag ihm sehr am Herzen. Aber dass durch 

 solche Eigenschaften eine dem weltlichen Staate gefährliche politische 

 Thätigkeit nicht ausgeschlossen ist. das zeigl uns die Geschichte aller 

 Jahrhunderte und kann uns auch die Gegenwart lehren. Auch Hauck 

 sagt (III, 396) von Erzbischof Heribert von Köln: Es charakterisirt 

 ihn die im Mittelalter nicht ganz seltene Verbindung von asketischer 

 Gesinnung und politischem Ehrgeiz'. Solche zugleich asketische und 

 ehrgeizige, herrschbegierige Pfaffen waren recht zahlreich im Mittel- 

 alter, und es ist die schlimmste Sorte. 



Sein - fromm war Friedrich, sagt der Fortsetzer des Regino. nur 

 das war an ihm auszusetzen, dass wo auch nur ein einziger Gegner 

 des Königs auftauchte, er sich stets als der Zweite im Bunde dazu 

 gesellte. Wie erklärt sich das? Bekämpft er die Verflechtung der 



