Hirschfeld: Aquitanien in der Römerzeit. 449 



Inschriften sind in diesem Gebiet nicht häufig; die älteste sicher datir- 

 bare ist im Jahre 347 gesetzt 1 , jedoch gehört eine wegen der auf 

 dem Steine eingemeisselten Tauben mit Wahrscheinlichkeit für christlich 

 erklärte Grabinschrift unzweifelhaft der voreonstantinischen Zeit an 2 . 

 Die einheimischen Götternamen sind im Wesentlichen auf die Ge- 

 birgsthäler der Pyrenäen beschränkt, ausserhalb derselben treten sie 

 nur in dem Gebiet der Aturenses 3 und vereinzelt bei den Ausci auf, 

 während sie bei den übrigen Stämmen der Novempopulana nicht nach- 

 weisbar sind 4 . Ihnen entsprechend tragen in diesen Gegenden auch 

 die Eigennamen der Männer und Frauen, soweit sie nicht römisch 

 sind, ein durchaus fremdartiges Gepräge, das sie von den sonst im 

 römischen Reiche vertretenen Namen auf das schärfste unterscheidet. 

 Auch sie werden demnach wohl als ligurisch- iberische zu bezeichnen 

 sein. Zwar hat gerade ein um die Erforschung der aquitanischen Sprache 

 in neuerer Zeit besonders verdienter Forscher. Achille Luchaire, den 

 Nachweis anzutreten versucht, dass in den aquitanischen Namen kel- 

 tische Elemente und Formen überwiegen , während er selbst in seinen 

 früheren Schriften die von Wilhelm von Humboldt in seinem Werke 

 über die Urbewohner Hispaniens aufgestellte Ansicht, dass die Be- 

 wohner Aquitaniens Iberer gewesen seien, durch eingehende Ver- 

 gleichung der Formen und Lautgesetze des Baskischen und Gascogni- 

 schen als richtig zu erweisen bemüht gewesen war 6 . Aber so wenig 



1 Leblant inscr. ehret, de la traule II n. 596 = ('. XIII 11. 299. 

 - Leblant a. a. O. 11. 621c = C. XIII n. 13. 



3 Wie die dem Mars Lelhunnus dort geweihten Altäre erwiesen haben. 



4 So absolut, wie Siacaze les anciens dieux des Pyrenees (St.-Gaudens 1885) 8. 22 

 dies tlmt, möchte ich allerdings diese Begrän/.ung nicht behaupten; im Gebiete der 

 Tarbelli, zu denen ursprünglich wohl auch die Aturenses gehört haben, sind die In- 

 schriftenfunde zu spärlich, um diesen Schluss ex silentio zu verstatten. 



5 Luchaire a.a.O. S.93: 'au point de vue. linguistique l'ele'ment celtique nous parait 

 dominer dans les noms divins des inscriptions votives, taut aussi bien que dans les noms 

 d'individus' und S. 95 fg. : 'au pr emier coup d'oeil ces inscriptions presentent, avec quelques 

 noms gaulois fariles ä discerner. une quanti/e bien plus considerable d'appellations qui ne 

 paraissant ni latimes, ni eeltiques, ont ete rattachees par les epigrapliistes meridionaux ä une 

 Uiinjiii ijin les uns proclament de souche ibero-euskarienne et que les autres plus prudents 

 si contentent d'appeler idiome pyreneen. Mais ... il est incontestable que les noms indigenes 

 des marbres pyreneens appartiennent in tres - gründe majorite ä Fanden gaulois'. 



6 Vergl. seine nur zwei Jahre vor dem genannten Buche erschienenen Schriften 

 de lingua Aqtiitanica (Paris 1877) und les origines linguistiques de /' Aquitaine (Abdruck 

 aus dem Bulletin de la Societe des Sciences, lettres et arts de Pau 1877) mit dem Motto 

 aus Littre: 'l'Aquüain, du cote des Pyrenees, etait sans doute un idiome iberien et radi- 

 calement distinet du gaulois'; vergl. S. 5: 'la forme des noms divins s'aecorde parfaite.ment 

 avec les lois p/ioi/etiques de Veuskard und S. 69: 'de cet ensembles de preuves il ressort 

 clairement, que la /angin des Aquitains etait, comme l'idiome iberien de l'Espagne, de la 

 me'me famille que celle des Basques actuels'. Ebenso entschieden spricht er sich in der 

 ersten Schrift für den iberischen Charakter der aquitanischen Sprache aus. — Die 



