Hirschfei.d: Aquitanien in der Römerzeit. 451 



Spanien heimisch berichtet wird', für das Erstere, dass in ähnlicher 

 Weise wie Caesar von den soldurü, Tacitus von den germanischen 

 comites berichtet 2 , woher auch Jacob Grimm das Wort als deutsches 

 = obligatus oder devinctus erklärt 3 . Nach Caesars Angabe müsste man 

 aber gerade das Wort soldurü als aquitanisches fassen, da er es als 

 speciell bei jenen heimisch bezeichnet und es demnach für aquitanisch 

 erklären 4 oder, wenn man es trotzdem für keltisch hält, hierin mit 

 Luchaire einen sicheren Beweis dafür erblicken, dass der aquitanische 

 Stamm der Sotiates zu Caesars Zeit keltisch gesprochen habe 5 . Wenn 

 ich recht sehe, so giebt die einfache Lösung des Räthsels eine An- 

 gabe des Nicolaus von Damascus, die offenbar nichts Anderes ist, als 

 eine directe Wiedergabe der Caesarischen Stelle. ASidrofiov tov twv 

 Zwtiüvwv ßacrtXea, so berichtet er in dem i 16. Buche seiner Universal- 

 geschichte 1 ', eOvos Se tovto kcXtikov, e^aKoaiovs e%eiv XoyäSas Trepl 

 avTÖv, ovs KoAeTcrOai 1)77-0 FaXarwv ty\ TraTplw yXwrTr] croXiSovpovs^ 

 tovto S' eo~Tiv eXXiivicrTi ev^wXipaioi , woran sich dann die fast wört- 

 liche Wiedergabe der Caesarischen Stelle anschliesst. Die Worte edvos 

 Se tovto k€Xtik6v sind nun, wie man sieht, ein eigener und zwar 

 sicher irriger Zusatz des Nicolaus, dagegen zeigen die Worte: ovs kci- 

 Xe7o-8ai viro raXciTwv tjj iraTpiu) yXwTTri aoXiSovpovs, dass Nicolaus 

 bei Caesar nicht quos Uli. sondern qitos Galli soldurios appellant ge- 

 lesen hat, und ich zweifle nicht, dass Caesar in der T hat so geschrieben 

 und demnach das Wort nicht für ein aquitanisches, sondern für ein 

 keltisches erklärt hat 8 . Ob die Sitte selbst bei den Kelten oder bei 



1 Sallust. histor. fragm. 1,125 e( l' Maurenbrecher. Als Gewährsmann wird Sallust 

 genannt von Servius ad Georgien IV v. 218: 'traxit hoc de Celtiberorum more, qui, ut 

 in Salhistio legimiis , se regibus devovent et post eos vitarn refutant. Dasselbe berichten, 

 offenbar aus denselben Quellen, Valerius Maximus II, 6, n : Celtiberi etiam nefas esse 

 ducebant proelio superesse, cum is oeeidisset , pro cuius salute spiritum devoverant und 

 Pinta roh Sertorius c. 14: edovs o'öVros 'IßiipiKov (ungenau statt KekTißiipiKov) tovs irepi 

 tov ap^ovTa reraypevojis a-vvcnroßvija-Kew avreo weo-ovTi Kai tovto twv exei ßcipßapwv KaTuo-Treiviv 

 (= devotio) övofia^övToyv. 



- Tacitus Germania c. 14; gegen die vollständige Identification der comites mit 

 den soldurü wendet sich Baumstark: Urdeutsche Staatsalterthümer S. 949 fg. Von den 

 Kelten berichtet Caesar (1). G. VII, 40, 7) eine ähnliche Sitte betreffs der Clienten: 

 quibus more Gallorum nefas est etiam in extreina fortuna deserere patronos. 



3 J. Grimm Geschichte der deutschen Sprache 1 3 S. 95. 



4 Aus dem baskischen Wort zaldi (= Pferd) will Thierry histoire des Gaulois I 

 S. 433 Anm. 4 das Wort als 'clievalier, gentilhomme erklären. 



5 Luchaire e.titdes S. 38. 



r ' Bei Athenaeus VI, 54 p. 249 = Frgm. histor. Graec. III p. 418 ed. Müller, der 

 ebenfalls natürlich Caesar als Quelle annimmt. 



7 So vermuthei Kai hei zu Athenaeus a. a. 0. für das überlieferte ZiKocovpovs oder 

 ZiKod'ovvovs. 



s D.iss die Endung des Wortes -urius auf keltischen Ursprung hinweist, be- 

 merkt Luchaire a. a. (). S. 38 und bereits Grimm a.a.O.. 



