E. Schmidt: Faust und Luther. 585 



Faust, der nur von den Herausgebern aus Vorsicht unterdrückt worden 

 sei, wiederhergestellt werden, ist völlig aus der Luft gegrili'en. Wir 

 sahen, wie in der Geschichte vom alten Mann Lercheimer oder seine 

 Vorgänger den namenlosen Altvater durch Faust ersetzte. In einem 

 früheren sehr wichtigen Capitel der Historia, an der Spitze des dritten 

 Theiles (Cap. 33, S. 74), lesen wir dagegen ein Abenteuer Faust's, das 

 weder Luther noch Lercheimer diesem zuschreiben. Wir können auch 

 hier die Quellenuntersuchung fordern, ohne sie zu erledigen. 



Die Historia erzählt, dass Kaiser Karl V. einst zu Innsbruck den 

 auf Praxis beim Adel anwesenden berühmten Arzt und Schwarz- 

 künstler Faust, um eine Probe seines »Warsager Geists« zu sehen, 

 in sein Gemach beschied, ihm volle Sicherheit zusagte und die Be- 

 schwörung Alexanders des Grossen und seiner Gemahlin forderte. Das 

 versprach Faust unterthänig mit der Belehrung, er könne nicht die 

 sterblichen Leiher der beiden citiren, sondern uralte Geister, die das 

 Paar einst gesehen, würden in ihrer Gestalt erscheinen, auch dürfe 

 der Kaiser während des Schauspiels kein Wort reden. Er öffnet die 

 Thür: geharnischt kommt Alexander und »neigt sich mit einer tieften 

 Reuerentz« vor Karl, »ein wolgesetztes dickes Männlein, rohten oder 

 gleichfalben vnd dicken Barts, roht Backen, vnd eines strengen An- 

 gesichts, als ob er Basiliscken Augen hett«. Nachdem er mit einer 

 zweiten Verbeugung zur andern Thür hinausgegangen ist, tritt gleich 

 ehrerbietig seine Gemahlin herein: »sie gieng in einem gantzen blawen 

 Sammat mit gülden Stücken vnd Perlen gezieret, sie war auch vbcr- 

 aus schön vnd rohtbacket, wie Milch vnd Blut, lenglicht, vnd eines 

 runden Angesichts« (vergl. die Schilderung Helena*s S. 94). Karl freut 

 sich nicht betrogen zu sein, »gleich wie das Weil) den Propheten 

 Samueln erweckt hatt«, und prüft die Treue dieser Geistererscheinung 

 vollends, indem er an dem Bild, das ihm wie ein Stock still hält. 

 »hinden im Nacken ein grosse Wartzen« wiederfindet, wovon er oft 

 gehört hat. 



Eine solche Geschichte ging von Kaiser Maximilian im Sehwange. 

 Wierus (De praestigiis daemonum, Kloster 2,188) erzählt, dass nach 

 einem Hofgespräch — die Stadt wird nicht genannt — über Hector 

 und Achill ein namenloser Schwarzkünstler unter der Bedingung des 

 .Schweigens sich zur Citation dieser Helden erboten habe: schrecklich 

 kommt der riesige gewappnete Trojaner, gegen den dann der Grieche 

 seinen Spiess schüttelt, mit einer Verneigung vor dem Kaiser ent- 

 schwinden sie: König David aber, der unmotivirter Weise nach ihnen 

 erscheint, verbeugt sich nicht, weil er, wie der Spiritist erklärt, nur 

 von Christus übertroffen werde. Diese, von Steinhart- Bütner (s. das 

 Sammelsurium. Euphorion 2, 762) fabulos erweiterte, Geschichte steht 



