Spiegelberg: Die erste Erwähnung Israels in einem aegyptischen Texte. 5y5 



(vnr. . ) geschriebene Stadt, in welcher man mit Recht "in er- 

 kannt hat 1 . 



4 Q ^ Q liak l 1 Lvrtir- ist im Gegensatz zu den (ihrigen 



durch ein Länderdeterminativ bezeichneten Localnamen der einzige 

 deutlich als Stamm determinirte Name, in ihm haben wir zweifellos 

 die aegyptische Transcription von ^Snte 1 ? 2 vor uns. Da nun dieser 

 Stamm unter palaestinensischen Orten genannt ist, so dürfen wir wohl 

 den Schluss wagen, dass Israel 3 sich zu der Zeit, als es von Mer- 

 nrjitnh gesehlagen wurde, in Palaestina aufhielt. Aber mehr können 

 wir dieser poetisch gehaltenen Stelle nicht entnehmen. So lässt sich 

 auch der Wohnsitz von Israel nicht genauer bestimmen, da die Namen 

 scheinbar willkürlich nebeneinander gestellt sind. Wenn auch in der 

 Reihe Askalon- Gazer -Jenoam eine geographische Anordnung von Süden 

 nach Norden gegeben zu sein scheint, so muss man sich doch An- 

 gesichts der ersten zusammenhanglosen Gruppe Libyen- Cheta- Kanaan 

 fragen, ob man ein Recht hat, das folgende Israel nördlich von Je- 

 noam zu suchen. 



Übrigens bietet die Übersetzung der Stelle grosse Schwierigkeiten, 

 da t^zx>^^> fkt ein neues Wort ist, welches durch den folgenden 

 Negativsatz nicht genügend erklärt wird. Denn es bleibt zweifelhaft, 

 ob wir <=> durch »Frucht« oder durch »Samen« in dem Sinne 



Olli 



von progenies zu übersetzen haben 4 . Beides ist möglich, fkt könnte 

 möglicher Weise mit dem Priestertitel fkt'i zusammenhängen, dessen 

 Übertragung »Kahlkopf« aber noch keineswegs gesichert ist. Für 

 denjenigen, welcher durchaus übersetzen will, bieten sich demnach 

 zwei Übertragungsmöglichkeiten: »Israel ist ein fkt ohne Samen 

 (CT7re'/)/ia)« und »/. ist ein fkt ohne Frucht«. Im ersteren Falle könnte 

 man fkt als »Eunuch« o.a., im letzteren Fall als »kahles Feld« o.a. 

 deuten. Allein mehr als rathen lässt sich hier eben nicht. Sicher 



1 Siehe Müller: Asien und Europa S. 160. — Die Gleichung k = a findet sich 

 mich in khdc für SM »Hügel« und in IcbiOnl für ■psas »Gibeon«. 



2 Die aegyptische Umschrift setzt zunächst das semitische Prototyp Wn»? voraus 

 (s. Müller: a.a.O. 99); indessen ist auch die Gleichung CqI | = - gesichert (s. Bondi: 

 Lehnwörter S. 69). 



3 Ob wir im 12. vorchristlichen Jahrhundert in Israel noch den Stamm zu sehen 

 haben, welcher später dem nationalen Verband seinen Namen gab, oder ob unter 

 diesem Namen bereits eine Vereinigung von Stämmen zu verstehen ist, wage ich nicht, 

 zu entscheiden. 



4 Zu der letzteren Bedeutung vergl. insbesondere die Obeliskeninschrift der 



Hatiepsut (Basis 5.) Z. 3 und 5 q neben o 



