i 20 Gesammtsitzung vom 25. Juni. 



Virgil, oder wie in dem von Servius angeführten Vers des Lucretius 

 auf den Glanz des schiffebedeckten Meeres, auch sonst nicht ohne 

 Beispiel, wie Valerius Flaccus schreibt v 564 variis floret via discolor 

 armis oder Claudian vn 133 floret cristatis exercitm u/ndique turmis, ver- 

 niuthlich auch Accius in dem Vers, den Nonius 503, 20 für fervere 

 anfahrt, aere atque ferro fernere, igni itisignibus florere , obwohl die Her- 

 stellung der Worte noch nicht gelungen scheint 1 . Aber bei Ennius 

 ist diese Verwendung beute nicht nachweisbar. Doch hat Lucretius 

 wenigstens flos und florere auch noch nach einer anderen Richtung 

 in figürlichem Sinne gebraucht, vom Glanz zwar, aber vom Glanz des 

 Lichtes und des Feuers. Er schreibt iv 450 



omnia quae tuhnur fleri tum bina tuendo, 

 bina lucernarum florentia lumina flammis, 

 binaque per totas aedes geminare supellex, 

 und verwandter Art ist bei ihm auch 1 900 donec flammai fukerunt 

 flore coortoj und bei Apuleius Metani. a-iii i 5 2 die vom provecto et sole 

 floridOj und was Naevius schreibt in dem Vers des Lycurgus Ut videam 

 ] bkani opera haec flammis fleri flora, den Nonius 109, 25 zu dem jetzt 

 nicht erhaltenen Lemma flora anführt. Aber auch von dieser An- 

 wendung hat sich bei Ennius keine Spur erhalten. Doch bringen die 

 citirten Worte des Lucretius bina lucernarum florentia lumina flammis 

 einen verstümmelten Vers des Ennius in Erinnerung lychnorum lumina 

 bis sex, den so Macrobius Sat. vi 4, 18 des griechischen Wortes wegen 

 dem Vers des Virgil (Aen. 1 726) dependent lychni laquearibus aureis an 

 die Seite gestellt hat. Der am Anfang unvollständige Vers verlangt, 

 um vollen Gedanken zu erhalten, zu dem dastehenden Subject ein 

 Verbum , und zwar ein Verbum in der Bedeutung 'leuchten' oder 

 glänzen." Denn was sollte anders gesagt sein, als (vermuthlich bei 

 Schilderung eines Gastmahls) 'es glänzten die Lichter der zwei mal 



1 S. Scaliger zum Manilius S. 414. 



2 S. zu d. St. Colvius hei Oudendorp. S. 550. Da hier wie bei Scaliger a.a.O. 

 auch Bezug genommen ist auf das Homerische äVÖos wvpös und Aeschylus Prometheus 

 V.7, so sei darüber folgendes bemerkt. Was Kpäros zum "H<pmo-Tos sagt to o-6v yap 

 avOos, imv-re^vov irvpbs creAas , OviiToTcri K\fi/ras wiracrev, hat mit dem in Frage stehenden 

 Gebrauch von flos und florere nichts zu thun; wenn es aber in den Scholien zu dieser 

 Stelle heisst, raOra epeoiQov "H<paio-r6v (pno-iv , ws ei ekeyev tov o-bv koo~/wv, kcu irapa to 

 O/ti'ipov avrap ejre! irvpbs nVÖos inreTTTaTo , iravo-aTO <5e <p\6£, so ist die erste Erklärung 



richtig (SvOos ss decus), der Homerische Vers aber lautet gemeinhin (1x212) av-rap em) 



Kara irvp enän Kai <p\b£ e/iapüvOt) , wonehen in den Seholien auch die vom Scholiasten 

 des Aeschylus angeführte Form und noch eine Mischform als Lesung Einiger citirt 

 wird; wenn aber hier im A an die Anführung der Variante ">n tV nn ypä<perai aiWap 



eirei irvpbs iivßos äireirraTO ktK. die Bemerkung geschlossen wird, yekoiov Se irvpbs avOos 

 ws pöSiav avOos tov ttoiijtov to irvp Seivoironjo-avTos , so wäre denkbar, dass klügelnde!' 

 Anstoss an irvpos avOos dieses ursprüngliche durch eine andere Fassung ersetzt hätte. 



