Ueber Manna- Sorten des Orients. 251 



strahlen aber (2. Mos. 16.21) schmolz sie, was wohl eine 

 falsche Uebersetzung ist, es hätte heissen müssen: „ver- 

 schwand sie," indem die austrocknende Flechte sich zusam- 

 menkrümmt und sich mechanisch mit Erde umhüllt. Aus 

 4. Mos. 11. 7 — 9 ersieht man, dass die Manna eine trockene, 

 feste Substanz sein musste, da sie in Mühlen gestossen 

 wurde. Dass die Manna sich nur in stets uncultivirt gewe- 

 senen Wüsten fand, wo sich Flechten nur in grosser Menge 

 bilden konnten, geht aus Josuaö. 12. hervor, weil dieselbe 

 bei Annäherung an cultivirte Gegenden aufhörte. Dass die 

 Flechte unausgetrocknet in grossen Massen aufgehäuft, 

 sofort sich erhitzen und verderben musste, ist selbstver- 

 ständlich. 



Auch die Geschmacksangabe der Bibel passt nur hierher 

 „wie Semmel mit Honig," obgleich es richtiger gewesen wäre, 

 wenn diese Stelle mit „wie süsses Mehl" oder „wie 

 süsses Brod" übersetzt worden wäre, denn Semmeln kann- 

 ten sie ja damals ebensowenig als heute. 



Da Ehrenberg Manna- Ausschwitzungen auf 

 Tamarixin den Schluchten des Sinai beobachtet hat, 

 so hat man seitdem allgemein und mit ziemlicher Bestimmt- 

 heit angenommen, dass diese auch die Manna der Juden 

 gewesen sei. Allein die Eigenschaften dieser Manna wider- 

 sprechen den Angaben der Bibel vollständig. Auch ist es 

 gar nicht denkbar, dass die verhältnissmässig so geringe Aus- 

 schwitzung einem ganzen Heere zur Nahrung hätte dienen 

 können. Bezieht man aber die Angaben auf diese Flechte, 

 so kann man nicht umhin, nur in ihr die wahre Manna der 

 Juden zu erblicken.*) 



Weimar, den 23. März 1870. 



*) Ueber die chemischen Bestandteile mehrer dieser Mannasorten 

 werde ich im nächsten Hefte Mitteilungen machen. H. L. 



