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  . 
  Berendes. 
  Pharinacie 
  bei 
  den 
  alten 
  Ciüturvölkern. 
  

  

  Anwendung 
  gerichtet 
  haben, 
  sondern 
  auch 
  auf 
  welch 
  hoher 
  Stufe, 
  -wie 
  

   wir 
  später 
  sehen 
  werden, 
  ihre 
  chemisch-pharmazeutische 
  Technik 
  stand. 
  

  

  Vom 
  Atharvaveda 
  soll 
  der 
  Ayarveda 
  (d. 
  h. 
  die 
  Wissenschaft 
  

   des 
  Lebens) 
  ein 
  Theil 
  sein 
  und 
  ursprünglich 
  aus 
  hundert 
  Abthei- 
  

   lungen 
  zu 
  je 
  tausend 
  Versen 
  bestanden 
  haben. 
  Er 
  wurde 
  später 
  

   den 
  beschränkten 
  Kräften 
  des 
  Menschen 
  angemessen 
  in 
  acht 
  Unter- 
  

   abtheilungen 
  abgefasst; 
  es 
  sind 
  dies: 
  1) 
  Salya, 
  Chirurgie, 
  2) 
  Kaya- 
  

   Chikitza, 
  Pathologie, 
  3) 
  Salakya, 
  Behandlung 
  kranker 
  äusserer 
  Theile 
  

   des 
  Menschen, 
  als 
  Nasen, 
  Ohren 
  u. 
  s. 
  w. 
  4) 
  Bhutawidya, 
  Behandlung 
  

   der 
  durch 
  dämonische 
  Einflüsse 
  gestörten 
  Seelenkräfte 
  (Psychiatrie), 
  

   5) 
  Ayada, 
  Anwendung 
  der 
  Gregengifte, 
  6) 
  Kaumarabhritza, 
  Behandlung 
  

   der 
  Frauen- 
  und 
  Kinderkrankheiten, 
  7) 
  Easagana, 
  Chemie, 
  8) 
  Baji- 
  

   karona, 
  die 
  Lehre 
  von 
  der 
  Vermehrung 
  des 
  Menschengeschlechtes. 
  

  

  Der 
  Ayurveda 
  soU 
  keinen 
  geringeren 
  zum 
  Verfasser 
  haben 
  als 
  

   Brahma 
  selbst, 
  der 
  ihn 
  schon 
  vor 
  Erschaffung 
  des 
  Menschengeschlechtes 
  

   niedergeschrieben 
  hat. 
  Er 
  übergab 
  ihn 
  einem 
  der 
  Halbgötter 
  „Daksha" 
  

   und 
  von 
  diesen 
  wurden 
  die 
  beiden 
  „Aswins" 
  Söhne 
  der 
  „Sarya" 
  

   (Sonne) 
  unterrichtet, 
  welche 
  dann 
  als 
  ärztliche 
  Begleiter 
  der 
  Götter 
  

   diesen 
  in 
  ihren 
  Kriegen 
  chirui'gische 
  Dienste 
  leisteten.^ 
  Daksha 
  

   aber, 
  nach 
  einer 
  Verheerung 
  der 
  Welt 
  durch 
  die 
  Pest 
  sich 
  der 
  Men- 
  

   schen 
  erbarmend, 
  verliess 
  den 
  Himmel 
  und 
  wohnte 
  als 
  König 
  in 
  Kasi, 
  

   wo 
  er 
  von 
  lernbegierigen 
  Weisen 
  aufgesucht 
  wurde, 
  welche 
  seine 
  

   Lehren 
  anhörten 
  und 
  niederschrieben. 
  Zu 
  diesen 
  gehörten 
  auch 
  

   Charaka 
  und 
  Susruta. 
  Nach 
  anderer 
  üeberlieferung 
  imterrichteten 
  

   die 
  Aswins 
  den 
  Indra 
  und 
  dieser 
  war 
  Lehrer 
  des 
  Dhavantari, 
  Atreya 
  

   und 
  Charaka 
  -Dhavantari, 
  der 
  auch 
  Fürst 
  von 
  Benares 
  genannt 
  wird, 
  

   theilte 
  dem 
  weisen 
  Susruta 
  die 
  Lehren 
  des 
  Himmels 
  mit.^ 
  

  

  Hinfällig 
  ist 
  die 
  Annahme, 
  dass 
  die 
  alten 
  Hindus 
  aus 
  griechischen 
  

   oder 
  andern 
  Quellen 
  geschöpft 
  haben, 
  vielmehr 
  sind 
  die 
  Vedas 
  rein 
  

   indischen 
  Ursprungs; 
  denn 
  bis 
  zum 
  Jahre 
  327 
  v. 
  Chr. 
  bestand 
  fast 
  

   gar 
  keine 
  Verbindung 
  zwischen 
  Griechenland 
  und 
  Indien, 
  höchstens 
  

   besuchte 
  der 
  eine 
  oder 
  andere 
  Philosoph 
  das 
  letztere 
  (Skylax 
  um 
  

   515 
  V. 
  Chr.. 
  wahrscheinlich 
  auch 
  Pythagoras) 
  und 
  diesen 
  Reisen 
  

   haben 
  wir 
  jedenfalls 
  das 
  frühe 
  Vorkommen 
  von 
  indischen 
  Medika- 
  

   kamenten, 
  Pflanzen- 
  und 
  Droguennamen 
  in 
  den 
  griechischen 
  Werken 
  

  

  1) 
  Ich 
  verweise 
  hier 
  auf 
  die 
  übereiustimmeude 
  Götterlehre 
  der 
  Griechen, 
  

   wie 
  sie 
  Homer 
  angiebt. 
  

  

  2) 
  Vgl. 
  Di 
  et 
  7. 
  annal. 
  med. 
  pag. 
  130. 
  

  

  